警  醒

       关于辨别神类要理讲授之旅已到最后的阶段。辨别神类从圣依纳爵的神操开始；然后提到了辨别神类的要素，即：祈祷、自知之明、愿望和“生命之书（生命的阅历）”；我们专注于分辨神类 “质料”的构成：神枯和神慰；最后对所做选择的给予确认。

       在这一点上，有必要提醒大家应具有的态度：时刻保持警醒。虽然我们做了分辨，经历了神慰和神枯；我们选择了一些东西…… 即便是一切都很顺利，持有一颗警醒的心是不可缺少的。因为在祈祷时所面临的危险也是避免不了的，大家都知道那个“败兴者spoilsport”，也就是那个“邪恶者”，可以毁掉一切，这种情况确实发生过，特别是在刚一开始练习祈祷时，所以我们必须小心谨慎。这也就是为什么必须保持警惕的原因。因此特别强调在祈祷中需要时时警醒。

       的确，耶稣在讲道时非常强调要想成为一名好的门徒须时常保持警醒这一事实。例如：在《路加福音》里，耶稣说：“要把你们的腰束起，把你们的灯点着；应当如同那些等候自己的主人，由婚宴回来的人，为的是主人来到，一敲门，立刻就给他开门。主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的”（12：35-37）。

       这是等待主最后来临时，每一位基督徒应有的心态；但也可以被理解成为人处事的正常态度，所以，我们所做的良好选择，有时是在具有挑战性的分辨之后，以坚持不懈的方式，取得的成果。

       如果缺乏警醒，就像我们所说的那样，很可能会失去一切。这不是心理秩序的危险，而是灵修秩序的危险，是魔鬼真正的陷阱。确实，牠等待的正是我们对自己过于自信的时刻，这就是危险：“但我对自己有信心，我赢了，现在我很好……”——这就是牠等待的时刻：什么时候一切都进展顺利时。这就是我们听到的福音故事中描述的，当邪魔回到牠曾离开的房子时，“发现房子是空的，打扫得干净，装饰整齐”（玛12：44），牠发现这个人准备好了，不是吗？一切都井井有条，但是房子的主人却不在那里。没有人看护守候它。这就是问题。房子的主人不在家，他走了，他的心不在了；或是他在家，但睡着了。他不警醒，也不醒悟，因为他太过自信，不再谦虚地守护自己的内心。我们必须时刻保护我们家的安全，我们的心，不要分心而走开……因为问题就在这里，就像寓言所说的那样。

       所以，邪魔可以利用这一点回到那所房子。然而，福音中说，牠并不是自己回来，而是和“另外7个比牠更恶的魔鬼”一起回来（45 节）。一群做恶者，一伙不良分子。但我们想知道，牠们怎么可能不受干扰地进入？主人怎么没发现？他不是很会分辨和驱逐吗？难道他没有得到朋友和邻居的称赞，因为那所房子如此漂亮典雅，如此整洁干净吗？心之屋，不是吗？是的，但也许正因为如此，他太爱房子了，也就是太爱自己了，不再等待主，等待新郎的到来；也许是因为害怕破坏秩序，他不再欢迎任何人，他没有邀请穷人，无家可归者。扰乱者……有一件事是肯定的：这里涉及到不良的自负，认为自己是正确的、善良的、秩序井然的。我们经常听到有人说：“是的，我以前很糟糕，我皈依了，感谢天主，现在我的房子里井井有条，您可以放心……”。当我们过于相信自己而不看做是天主的恩赐时，魔鬼就会发现那敞开的大门。因此，牠组织了这次探险并占领了那所房子。耶稣总结道：“那人末后的光景比先前更坏”（45节）。

       主人难道没有注意到吗？不，因为这些是儒雅的魔鬼：牠们趁你不注意的情况下进来，牠们敲门，牠们很有礼貌。“不，好吧，走，走，进来……” 然后最终牠们会控制你的灵魂。我们要提防这些小鬼子，这些小鬼子……小鬼子装大君子的时候是很有礼貌的，因为牠和我们的（意念）一起进来，而结果我们的（意念）却被牠的（意念）统领。保护房子免受这种欺骗，儒雅邪魔的欺骗。肉眼凡胎的灵修总是走这条路。

       亲爱的兄弟姊妹们，这似乎是不可能的，然而事实就是这样。很多时候我们输了，很多次我们在战斗中失败了，因为缺乏警醒。很多时候，也许主赐下那么多的恩宠，最后，我们在这恩宠中坚持不住，并失去了一切，就是因为我们缺乏警醒：没有守好门。然后我们被一个走来者欺骗了，牠很儒雅，牠进去打招呼……魔鬼有这些东西。任何人也可以通过回忆自己的历史来验证这一点。仅仅进行良好的辨别和做出良好的选择是不够的，我们必须保持警醒，珍惜天主赐给我们的恩宠，但必须要时刻保持警惕，因为你可以对我说：“但是当我看到一些混乱，我马上意识到这是魔鬼，这是诱惑……”。是的，但这次牠扮成天使来到：魔鬼知道怎么扮成天使，借着儒雅的言词进入，说服你，结果比开始时更糟……因此我们须要保持警醒，看护好我们的心灵。如果我今天问你们每位，也问我自己，“你们心里发生了什么？”，也许我们都不知道该如何说；我们会说一两件事，但不会说全部。请看护好内心，因为警醒是智慧的标志，它首先是谦卑的标志，因为我们害怕跌倒，而谦卑是基督徒生活的康庄大道。