《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第二章 治疗的圣事
第四条 忏悔与和好的圣事
（上接第11期/总第406期）
诸圣的相通
在天主恩宠的助佑下，基督徒在力求净化自己的罪过、圣化自己时，并不是独自一个人。“每个天主子女的生命，都在基督内，借着基督，以一种奇妙的方式，与所有基督徒弟兄的生命相联系，彼此活于基督奥体超性的合一共融之内，犹如在一个奥妙的位格内一样”。...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
敬礼耶稣圣心
1.概念说明：任何形式的敬礼最终的对象都是天主圣三第二位圣子。但是，每一种独特的敬礼形式都有它独特的对象。那么，对圣心的敬礼之特别对象就是耶稣的心，这是祂三个层面的圣爱真实而自然的象征。这三个层面的爱就是：可感觉的人间之爱、精神的人间之爱、及圣子的神圣之爱。除此之外，还有外在和内在的敬礼行动：如效法圣心的德行（祂的爱）；奉献自己与耶稣圣心以回报祂的大爱等。特别的敬礼方式包括：敬礼圣心的庆日：圣神降...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第二章 治疗的圣事
第四条 忏悔与和好的圣事
（上接第9期/总第404期）
我们应注意，与天主和好也带来其它方面的和好，使其它因罪恶所导致的分裂得以补救：蒙赦免的忏悔者在心灵深处与自己和好，在那里恢复最深的真貌；与弟兄们和好，尽管他曾亏负并伤害了他们；与教会和好；与整个受造界和好。
在这圣事里，罪人面对天主仁慈的审判，透过某...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第二章 治疗的圣事
第四条 忏悔与和好的圣事
（上接第7期/总第402期）
八、这圣事的施行人
基督既把和好的职务托付给祂的宗徒，于是宗徒的继承人——主教，以及主教的合作者——司铎，继续执行这职务。事实上，主教和司铎，由于圣秩圣事，享有“因父及子及圣神之名”赦免一切罪过的权柄。
赦免罪过使罪人与天主和好，也与教会和好。自...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
圣母敬礼
1.概念说明：传统神学称对玛利亚敬礼为“超级敬礼”，即逊于对天主的崇拜，但却高于对天使与诸圣的敬礼。梵二大公会议（1962-1965）《教会》宪章（52-69）虽然没有用这个名词，但也承认她“理当受到特别的崇敬”，不过，这特别的崇敬却又和“对降生的圣言、对圣父和圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别”（66）。《教会》宪章圣母敬礼的独特性做了恰如其分的说明，是因为“独特性”较恰当地注释圣母的本质（受造物...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
耶稣复活的意义与价值
1.天主的工程
新约中将耶稣的复活，归于天主的工程（宗2：24；32-36；3：3-16；5：30，31；13：33；罗1：4﹔斐2：8-11；弟前3：15；若16：10），是天主圣父为耶稣所言所行作证，是耶稣因听命而受难受死的报酬，是衪受光荣高举的开始，是战胜死亡的第一次胜利，也是受信众崇拜的开端（罗6：9，10；14：9；格前15：25；弗1：20-22 ；哥1： 18；默1：5）
2...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第二章 治疗的圣事
第四条 忏悔与和好的圣事
（上接第4-5期/总第399-400期）
这圣事的纪律及举行这圣事的庆典，经历了许多世纪的改变；从这些改变中，可辨别出一个共同的基本结构。此基本结构包含两个同样重要的要素。第一个要素是人的行动，即人在圣神引导下的皈依，就是痛悔、告明和补赎；另一个要素是天主透过教会的介入而行动。教会借...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
若苏厄书
◆小德肋撒·整理
1.若苏厄书的作者和写作目的
按一般学者研究所得，这书以“英雄”若苏厄为书名，最后成书的时间应该是以色列民在进入福地之后的一段很长的时期，可能是在撒罗满时代前才写成的。
若苏厄书的写作目的在说明以色列民占领预许地，并非出于人力，而是出于上主，“因为是上主在为以色列人作战”（10：14），以激起以色列子民对上主的忠实更加信赖，对上主的盟约更忠信誓守（24：8，12-1...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
十诫
“十诫”一词始自依肋乃，在《圣经》上没有这一名词，而只是用“十句话”一词（《出谷纪》34：28﹔《申命纪》4：13﹔10：4 ），来指示天主的十诫，这种说法亦见于希腊译本。“十诫”两次明显地见于《圣经》（《出谷纪》20：2-17：《申命纪》5：6-21）。这两次的记载彼此间有些微的出入，比如：守安息日的理由在《出谷纪》里记载的是因为天主用了6天创造宇宙万物，第7天则休息（30：11）﹔在《申命纪》...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第一章 基督徒入门圣事
第三条 感恩（圣体）圣事
（上接第19期/总第390期）
七、感恩（圣体）圣事——“未来光荣的保证”
教会在一篇古老的祷文内，咏赞感恩（圣体）圣事的奥迹：“啊！圣宴席上，基督是珍肴，祂的苦难今纪念，圣宠充满我们的灵魂，未来生命的保证，也赐给我们”。假如感恩祭是对主耶稣逾越的纪念；假如我们在祭台前领圣体...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
梅瑟五书的内容
《户籍纪》
《户籍纪》的成书年代和要旨
《户籍纪》是由不同的资料片断组成，其中的雅威典、厄罗音典和司祭典紧紧结合在一起，圣经学者也难把其中的片断清楚分辨出来。所以本书的内容应写于公元前951-750之间。一些学者把本书的成书年代定在公元前7世纪。
要旨：《户籍纪》教导人要诚心皈依天主，不要怀疑上主的仁慈﹔也不可擅自衡量祂的仁慈。若人真的皈依天主，天主必宽恕他的过犯。
《户籍纪》的内...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第一章 基督徒入门圣事
第三条 感恩（圣体）圣事
（上接第17期/总第388期）
奥体的合一：感恩（圣体）圣事塑造教会。那些领受这圣事的人，与基督更紧密地结合。基督更借此把他们与所有的信徒结合，成为一个身体——教会。领圣体更新、坚强、深化这份借圣洗已实现的、在教会内的结合。在圣洗圣事中，我们蒙召成为一个身体。感恩（圣体）圣事实现这个...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
十二支派（支派）
支派是古代社会中的一种组织，支派之下又分部落及家族，各有其首长维持治安和行政。遇有战争发生，则由首长来召集全民团结御敌。但是支派之组织，却是一个相当复杂的历史问题，它的形成，并不是靠单纯的血统关系，也有其外在的因素，比如弱小民族的自形加入，或者被征服民族的强迫参加等。至于以色列的十二支派的历史及形成演变，我们可以简述如下：
十二支派的来源：天主特选了以色列民族做自己的百姓，赐给它一块土地，使它...
发布日期：2019-10-24
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第三章 为共融服务的圣事
第六条 圣秩圣事
（上接第13期/总第431期）
为共融服务的圣事
圣神的恩宠
这圣事所赋予特殊的圣神恩宠，是使领受圣秩者肖似基督：司祭、导师和牧者；领受圣秩者就是成为基督的仆人。
对主教来说，这恩宠首先就是勇力之恩“即拉丁礼祝圣主教祷词中的‘领导之神’”：这恩宠使他如同父亲和牧人，不遗余力...
发布日期：2019-10-22
作者：天光网站
伦理学的《圣经》基础
（上接第13期/总第431期）
另外，盟约用非常明确的言词教导人们：伦理法律源于上主。伦理法律不是出于某个人自由意志的臆造，而是人从上主手里承接过来的，所以人也必须去遵守——人类生活的每一个层面都应服从于上主的意旨。
自从亚当在伊甸园违命之后，人类陷入了无尽的自大和对天主的反叛之中，人识别善恶的能力日渐退化且变黑暗，原罪的恶果也日渐嚣张（创1～11章）。在雅威与以民订立的盟约中，以民逐渐明...
发布日期：2019-10-22
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第三章 为共融服务的圣事
第六条 圣秩圣事
（上接第11期/总第429期）
为共融服务的圣事
六、谁可领受圣秩圣事？
“唯有受过洗的男性，才得有效地领受圣秩”。主耶稣选立了一些男人为组成十二宗徒的团体。宗徒们亦同样拣选合作者继承他们的职责。世界主教团偕同在司祭职上与他们相连的司铎们，使十二宗徒团体不断临在并实现，直到基督...
发布日期：2019-10-22
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第三章 为共融服务的圣事
第六条 圣秩圣事
（上接第9期/总第427期）
四.圣秩圣事庆典的举行
由于主教、司铎或执事的圣秩授予礼，对个别教会的生活是很重要的，因此尽量要求有较多的信友参礼。最好是在主日并在主教座堂举行，并且以适合于该庆典的隆重礼仪举行。主教、司铎、执事三项圣秩授予礼，遵从同样的进行程序，都是在感恩祭中进行。
圣秩圣事的...
发布日期：2019-10-22
作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典
第二部分 教会的七件圣事
第三章 为共融服务的圣事
第六条 圣秩圣事
（上接第7期/总第425期）
为共融服务的圣事
司铎——主教们的合作者——圣秩授予礼
“基督是圣父所祝圣和派遣来到世上的，祂借宗徒们并使他们的继承人——主教们——分享祂的祝圣和使命。主教们又把自己的职务，合法地按不同的等级，委托给教会不同的成员”。“主教们的职务以从属的等级交给...
发布日期：2019-10-22
作者：天光网站
复活节是怎么一回事？
复活节（英语：Easter），正式的名称应为“耶稣复活主日”。顾名思义，这个节日正是纪念耶稣基督从死者中复活。复活节是现今基督宗教的重要节日之一。基督徒认为，复活节象征重生与希望，乃纪念主耶稣基督于公元33年被钉死后第三天复活的事迹。不过在现今，许多与复活节相关的民间风俗，都不是起源于基督宗教的。
在教会的初期只有一个节日，就是复活节。其实每个星期天都是为纪念主耶稣的复活而举行聚会的。所以星期...
发布日期：2019-10-22
作者：天光网站
圣枝主日的礼仪意义
祝福圣枝
祝福圣枝有两个祷词：一个是祝福树枝，另一个是祝福人群。这两个祷词的内容都很美，也都强调了“今天”，提醒参礼者：我们参与圣枝主日游行，是欢呼我们的默西亚和君王耶稣。同时，借着参与圣枝主日游行，我们也展望未来，祈求有一天能够到达永恒的耶路撒冷，能够“以永远住在祂内的每一天”来光荣祂。
圣道礼的意义：
圣道礼仪按整体来看，展现了基督奥迹的全面景观。它避免了对耶稣受难的片面强调，帮助我们...
发布日期：2019-10-22
作者：天光网站
