王和平 著

　　（上接第11期/总第358期）

　　我们确实是受到了很多因素的限制。但是，在这些除了不能改变的东西之外，我们还是有可能改变的东西的。为此，不要说，因为我天生脾气大，所以发了脾气伤害了人，不是我的意思，我不能控制，我不负责任。也不要说，因为我天生就是多情善感，所以一旦有了外遇，那绝对不是我的意愿，是天生注定我这样的，我为这一切不负责任。

　　我们之所以有成为伦理人的可能性。或者在人类中，之所以有伦理一说，就是因为我们在不能改变的那些事实面前，还有足够的自由做出伦理抉择的。我们的首要自由，就是能决定我们这一生中要成为一个什么样的人的自由。比如：一个得过且过的人；还是一个认真负责的人；一个不讲原则的人；一个见异思迁的人；一个礼尚往来的人；一个有伦理有道德的人；一个不折不扣的人；一个唯利是图的人等等。这个决定要成为什么样的人之自由是客观存在的。我们每一个人都有为自己要成为什么样的人做决定的自由。也正是因为具有了这样的信心，所以我们才有了能做心地善良，有爱心，有正义感，有人性，有接纳，有宽容，有自信等等的人希望和信心。也正是因为这样，我们才有了研究伦理的意义，才有了进行德性或人性培育的必要，和有效可行性。

　　根据人的良心功能，我们发现，人不但具有亲和真、善、美的趋向性而且也有追求真、善、美的可能性。圣奥斯丁说过，人的心灵在一直不停地忙碌着，不得安息，直到最终找到了天主，才得到了安息之所。伦理就是要使人能把追求终极的真、善、美作为是一生中所奋斗的目标。把真、善、美作为是一生中最为看重，最为介意的东西。认识到天主正是那个内心深处的渴望，天主就是人心的向往和一切渴望的满足。（未完待续）