◆编著·刘嘉

　　五十三.祝圣程有猷主教

　　教廷任命程有猷为宣化教区主教，以继任去世的赵怀义主教。每当圣统的大纲出现一个小洞时，马上就补起，好使宗徒事业延续不断。

　　局势仍不稳，我费了很多周折，才弄到一节没有座位的铁皮货车。1928年6月30日，我与50余位客人——来自平、津、保及蠡县的主教、神父和教友一同前往宣化，由于火车过于陈旧，走走停停，只好在车中过夜了。预计主日上午举行大礼，可是直到中午才看到宣化的城墙，火车却又抛了锚。我和天津文主教各骑一匹教友牵来的名驹向宣化奔驰。因此，大典改在次日举行。我们的人到齐后迅速举行弥撒以满全主日义务。然后大家共享了一顿丰盛的午餐，这一餐原为庆祝新主教准备的，只好提前享用了。

　　祝圣礼于次日（7月2日）举行。典礼具有大公性：包括7个修会（遣使会、圣母圣心会、本笃会、赎世主会、方济会、圣言会、圣母昆仲会）8个教区（宣化、北平、天津、保定、蠡县、汾阳、西湾子、大同）9个国籍（中、意、法、比、荷、西、美、德、韩）。由此可知，教会——公教，早在莫斯科之前已经国际化了。联同军政首长在内共数千人参加了大典和盛宴。

　　教宗依诺森十一世（1676-1689）对派往远东传教的某主教说：“我宁愿听到在那里祝圣一位神父，远胜于归化5万人受洗。”他是指建立本地教会。

　　附记：程主教7年后不幸感染肺痨而逝世。在他任内，教友增加6千人。他一生勤劳不懈——讲道、授课、献祭。总归一句话：鞠躬尽瘁。

　　五十四.安贫乐道

　　我抽暇到宣化北山爱玛坞，与我心爱的主徒会士团聚。我在晚上把主徒会的神贫愿的原则列入会宪中。会士牺牲个人支配财产的权利，同时也可避免为财产而操心。修会将为他们提供妥善的安排。

　　我发现中国农民大多贫苦，很少吃肉，不穿内衣，日出而作，日落而息。他们虽无神贫愿，如果他们能信主而以超性的目的度日，无疑地将是圣家生活的再现。往往在我们中间，虽有神贫圣愿，却无神贫实质。耶稣重视实质，远胜于形式。

　　我希望主徒会士诚心放弃现世之物，要诚实、忍耐、自律、甘心操练神贫之德。基督看透人心，酬报真正神贫和牺牲的人，而不理睬只重形式的人。（未完待续）