■编著·刘嘉祥

　　五十.新公署

　　现有公署逐渐不敷使用，久经策划后，终于买到逊清宣统叔父的荣王府——迺兹府。这座王府在皇帝史上有其辉煌的岁月，今天成为中国教友与圣座联系的桥梁。

　　迺兹府厅堂繁多，具有中国至高艺术风格，不亚于其它国家使馆。尤其远离各国使馆区，不会引起中国人的反感。过去即使在混乱中，我从不逃避到使馆区，也不请求派兵保护。

　　整修王府时，尽力避免浪费，只美化了正厅，正中悬挂教宗比约十一世的画像，右侧为上海全国教务会议的油画，左侧是中国6位主教的油画，装饰和家具无不具备中国传统艺术特色。大厅中小祠堂改为小圣堂。也有公教教育联合会和公教进行会专用的庭院。（编者按：公署每逢周未开放，儿童来游戏，刚主教也同孩子们打成一片，并用糖果招待孩子们。）

　　1928年6月17日，原屋主荣王特来拜谢，赠送如意一支，鲜花一蓝，和以前皇帝御赐的花瓶一对。6月22日，荣王妃也来访，经过小圣堂，得到我的首肯后，她两膝跪地，前额几乎触地，向圣坛致敬。当她看到我的卧室时，告诉我这是她公翁老荣亲王的卧室，大约百年前（1796-1820）嘉庆皇帝曾睡于此。当时雷鸣远神父也在场，他向王妃寒喧几句后，转头对我说：“嘉庆皇帝曾迫害过教会——在成都处死徐德新主教（Dufesse），在长沙绞死蓝月旺（Lanutrua），在武昌绞死刘克来神父（CLet）。”“上主在人间游戏”（箴8：31）。想不到以前迫害教会的皇帝卧室，今天成了教宗代表的寝室。迫害教会的人像暴风雨般过去——上主的教会却永垂不朽。

　　五十一.教区会议

　　有不少传教士抱怨他们的主教独断独行，不愿召开教区会议。这种作风削弱了他们的责任感，而影响了工作情绪。根据圣教法典，主教在重大事件上须先听取教区会议的意见。所以最好每月规定一两天，定期召开教区会议。即便无事，也可使同甘共苦的工作同仁，有交换意见和畅谈的机会。

　　五十二.与雷鸣远神父一席谈

　　雷鸣远神父在欧洲度过了几年流徙的生活之后，于1927年回到了中国，我曾设法使他回到中国。我也必须声明，遣使会万而典会长（VerdIer）接纳了我的意见，并未表示有什么困难。

　　雷鸣远在北平时对我说：“教会初期没有修会，所以，传教士势必设法组织本地圣统。今天的传教士为顾及自己的修会，而把建立圣统的事撇开了。前者是使徒方法，它感化了西方。后者在东方行之数百年，东方尚未归化。

　　西班牙道明会来东方300年，除了开办一所公教大学，功在教会外，却不能建立本地教区。连无私的修女也受到影响。仁爱会的中国修女已占半数，而中国修女却不能做院长。”（未完待续）