1、厄娃（Eve），是“生命”或“赐生命”的意思。她是首位来到世上的女人，也是首位被称为妻子的女人和母亲。天主造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的“好”字，喻为男人独居不好，有了女人才成为“好”。现在人称配偶为“另一半”是对的。这是人类的第一个家庭，人类的生命从厄娃身上繁衍出来。后来厄娃因被蛇诱惑，吃了分辨善恶的果子，又给丈夫亚当吃了，便陷在罪恶中，并将罪恶遗留给后代。（参阅《创世纪》第2-3章）

　　2、撒辣（Sarah），含有公主的意思。她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。她长得非常的美丽，即使高龄90岁，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些为王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。在撒辣90岁的时候，天主应许他们将要生一个儿子，撒辣却暗中偷笑，不相信天主的话。但天主的应许是真实的，一年之后，依撒格果然出生了。（参阅《创世纪》第20-21章）

　　3、黎贝加（Rebecca），意思是“绳套”，这字应用到女性身上，则表示她身材美好、面貌秀丽，追求者众多。黎贝加的绳套牢牢地绑在亚巴郎的儿子依撒格的颈项上。依撒格与黎贝加的故事，像一首充满爱情与柔美的诗歌，自古以来就为人所传颂，至今依旧传为美谈。当依撒格娶了她之后，与她快乐地一起生活了20年，黎贝加才给他生了两个孪生儿子，取名厄撒乌与雅各伯。天主给亚巴郎“子孙如天上繁星、海边沙粒一样多”的应许，乃由这对孙子开始实现。（参阅《创世纪》第24章）

　　4、辣黑耳（Rachel），是雅各伯的爱妻，名字的意思是“母羊”，是钟爱的昵称。辣黑耳天生丽质，雅各伯对她一见倾心，认定她是心目中的妻子。为了她而服事她父亲7年，怎料他为岳父所骗，在结婚的那一夜，新娘子竟是辣黑耳的姐姐肋阿。但雅各伯情愿为辣黑耳再服事岳父7年。他们成婚后，辣黑耳不能生育，抑郁寡欢。后来终于诞下若瑟和本雅明两个儿子，可惜当她生本雅明的时候，因难产而死。雅各伯把她葬在白冷的路旁，并在她的墓前立了一座碑纪念她。在以后的年代中，辣黑耳的坟墓成了出名的地理标志。（参阅《创世纪》29-30章）

　　5、约革贝得（Jochebed），意为“雅威是荣耀”。她生了3个孩子，他们各自成为有名的人。梅瑟后来成为世界上最伟大的民族领袖与立法者。亚郎后来成为以色列的第一位大祭司，也是亚郎祭司家族的始祖。米黎盎后来成为天才的女诗人与女先知。她在埃及的压迫下，能挽回男婴的性命，所做的计划，显出她无比的勇气和极大的信心，以致对以色列整个民族产生了极深远的影响，所以她在希伯来人书中被列在信心的女英雄当中。（参阅《出谷纪》）

　　6、米黎盎（Miriam），名字的意思含有“苦”、“主母”、“反叛”。这个名字十分适合米黎盎本人，由于她的嫉妒，她的命运极为苦涩。她是梅瑟的姐姐。小时候，在埃及尼罗河畔，以她的机智聪明救了她的婴儿弟弟梅瑟的性命。当梅瑟日后成为以色列的英雄，她一直在他的左右支持他。当梅瑟率领200万以色列民众渡过红海，她就带领以色列的妇女唱诗、跳舞赞美神。虽然米黎盎后来因嫉妒梅瑟，而犯上了严重的错误，但她仍是圣经中第一位被称为“女先知”的人。（参阅《出谷纪》、《户籍纪》）

　　7、辣哈布（Rahab），名字的含意是“宽敞”。她是耶里哥城的一个妓女。在以色列人攻取耶里哥时，若苏厄所派遣的两个探子躲藏在她的屋子里，她没有把他们检举出来，反而敬畏他们的神，救了他们二人的性命，她无惧国人知情后对她加诸杀害。她的勇敢使她的名字留在耶稣祖谱里，又为希伯来人书（第11章）作者列为信仰伟人之一。（参阅《若苏厄书》）

　　8、德波辣（Deborah），名字的含义是“蜜蜂”。这是一位大无畏的爱国女英雄，在旧约所有的妇女当中是突出的。她是一位女民长，常给百姓审理案件。她又是一位女战士，鼓励民长巴辣克推翻压迫者的辖制，拯救国家，甚至伴着巴辣克率领军队出战，最终获得全胜，她善战的英名因此永垂不朽。她把以色列人从残酷的敌人手中拯救出来，她的丰功伟绩如此辉煌，是因为她的心与天主紧密连结。（参阅《民长纪》）

　　9、卢德（Ruth），这个名字在女孩子当中是最流行的一个，它的意思是“值得看的”或“友谊”。相关的含义是婴儿的美丽、可爱和温柔。这与卢德的性格相合。卢德为人忠诚，在她还年轻时，丈夫便离世了，她和她的嫂子决定留在婆婆纳敖米的身边（这3个女人都是寡妇），不回娘家去。在婆婆的劝导下，卢德的嫂子终于离开，只有卢德坚持留下来陪伴婆婆，天主也因此而赐福她。她离开自己的国家，跟随纳敖米往犹大的白冷去。她殷勤地在田间拾麦穗，供养婆婆。后来遇上了虔敬又富有的波阿次，并且嫁给了他，生了敖贝得。她就是达味王的曾祖母。（参见《卢德传》）

　　10、亚纳（Hannah），名字有美丽动人的含义，如“优雅”或“恩惠”，稍加改变即成为顺口的“Ann”，“Anne”或“Anna”。亚纳因不能生育，内心感到非常愁苦，但却不停止祈祷。她在圣殿向天主许愿，如果他赐她一个儿子，她会把他献给天主，全然由他使用！天主答允她的所求，这个盼望已久的孩子终于来临，她给他起名叫撒慕尔，这就是以色列历史上有名的领袖。亚纳的祈祷蒙了应允，就还了愿。这个女人是理想母亲的化身，她不断地祈祷，蒙受了天主丰盛的祝福。（参阅《撒慕尔纪·上》1-2章）

　　11、阿彼盖尔（Abigail），意思是“她是喜乐”。阿彼盖尔表现了她的开朗，在任何场合都带给人欢愉。这个女人秀外慧中，才貌兼备，还很虔敬。她认识天主，虽然生活在一个不快乐的家庭里，但她仍然洁身自守，后来她做了达味的妻子。有人称赞她，说：她调和两种品德，那对任何人都是极具价值的品德，尤其对男人更加重要，贤惠妻子的机智，与良善妇女的虔敬。（参阅撒慕尔纪·上）

　　12、友弟德（Judith），是一位犹太的女英雄。当亚述王战胜玛待王后，又派遣司令敖乃斐罗带兵征讨西方各国，当他来到犹太境内，遭到顽抗，敖氏遂下令围攻犹太的拜突里雅城。围困既久，城内的水源又为敌军截断，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖乃斐罗的头，不但解了本城之围，且使犹太军民获得胜利，全以色列无不兴高采列，歌颂友弟德为“耶路撒冷的荣耀，以色列的光荣……”圣教会以她为圣母玛利亚的预像。（参见《友弟德传》）

　　13、艾斯德尔（Esther），名字的意思是“一颗星”、“好运气”。现代则称之为“希望之星”、“欢乐之星”、“卓越之星”。对她的同胞而言，她就代表了这一切，因为她从灭族边缘中把同胞拯救回来。她本来隐藏在监护人家里，同时也隐瞒籍贯宗族，后来却成为赫赫有名的波斯王后。她被称许为一个有明智判断的女人，并且有着伟大的自制力，肯为同胞甘冒一死，在君王威仪无比的金杖前屈身，结果不但救了同胞也救了自己。她被称许为救国救民的伟大人物。（参见《艾斯德尔传》）

　　14、英雄母亲，圣经中甚至没有提到她的名字，我们姑以英雄母亲称之。公元前2世纪的玛加伯时代，当时的色娄苛王朝继亚历山大之后，继续推行希腊文化，强迫犹太人改变宗教和法律，接受希腊文化，犹太玛加伯5兄弟带领人民为捍卫宗教信仰自由而战。这位英雄的母亲和她的7个儿子就生活在这一时代。安提约古迫害犹太教，母子8人一同被捕，她在一日之内亲见7个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。她心中充满高尚的情绪，以大丈夫的气概奋发起女性孱弱的心灵，在他们死前一一鼓励他们，最后她自己也致命。（参见《玛加伯·下》）

　　15、玛利亚（Mary耶稣的母亲），这是一个极其普通的名字，而且有“主母”、“为主所宠爱”、“苦海”的意思。这位耶稣的母亲玛利亚在历史中是最突出最受尊荣的女子，以致数以万计的人给自己的女儿起名叫玛利亚。在西方国家中，这个名字一向为人所喜爱。

　　天主在众多犹太童贞女当中，只拣选玛利亚这样一个寒微的村女，成为蒙受恩宠的女子──天主子耶稣基督的母亲。而且她以天主而欢乐，向天主发出颂赞，那一首“谢主曲”更是世界上最好的作品之一。

　　16、依撒伯尔（Elisabeth）的意思是“天主是我的誓约”或“天主的敬拜者”。她是一个特别蒙恩的女子，在年纪老迈时生了一个儿子，就是施洗者若翰，他是耶稣传道的先锋。她也是耶稣的母亲玛利亚的表姐，充满恩慈与喜乐，对天主也满怀盼望。（参阅《路加福音》第1章）

　　17、亚纳（Anna）早年丧夫，是个寡妇。她也是个女先知，平素在圣殿里，斋戒祈祷事奉天主，并且期盼着救主的降临。当她得见小婴孩耶稣的时候，她已经是年纪老迈、老眼昏花了。她开始向主献上感谢，又将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。她对天主的敬畏和信心获得了报偿。（参阅《路加福音》第2章）

　　18、撒罗默（Salome）是“平安”的意思。她是载伯德的两个儿子雅各伯和若望的母亲，她要为两个儿子争取高位，要求耶稣在他登上宝座之时，让她的两个儿子一个坐在左边，一个坐在右边。耶稣责备撒罗默的野心，并给予纠正，要她明白惟有跟随他一起受苦才能得到那至高的荣耀。（参阅《玛窦福音》20：21；《马尔谷福音》16：1）

　　19、玛尔大（Martha）有“主母”之意。她是玛利亚和拉匝禄的姐姐，与他们一同住在伯达尼。因她较年长，因此一切家计全由她承担。就是在这个温暖与招待殷勤的家，耶稣找到了安适，他住在他们的家。她是一位辛勤好动，做事爽快的人，与妹妹玛利亚性格迥异，也因她的务外受了耶稣的责备。然而，玛尔大仍然是耶稣所爱的。（参阅《路加福音》第10章；《若望福音》第11-12章）

　　20、玛利亚（伯达尼的）（Mary）这位玛利亚是玛尔大的妹妹。这对姊妹都爱耶稣，耶稣也爱她们。她们还有一个弟弟，名叫拉匝禄，她们一家人住在伯达尼。玛利亚是一位好静，注意倾听耶稣教训，而又热爱耶稣的人。基督称赞她，说她选择了“最好的一份”。受难前6天，曾以香料敷抹耶稣的头及足，深受耶稣的褒奖。（参阅《若望福音》第12章；《玛窦福音》第26章等）

　　21、玛利亚·玛达肋纳（Mary），这位玛利亚以“玛达肋纳”（地名）而与其他同名者有别，这是她的出生地。耶稣从她身上赶出了7个魔鬼，从此她就跟随耶稣，服事他。她对耶稣非常忠心，在耶稣被捕受审期间，她一直在那一群跟随者当中；当耶稣被钉在十字架上，她在十字架下陪伴着；当耶稣被埋在坟墓里，她就独自来探视墓穴；当耶稣从死中复活，第一个认出他的也是她；耶稣于是任命她为第一位传送他复活信息的使者。（参阅《马尔谷福音》16：9；《若望福音》19：25；《玛窦福音》28：1；《若望福音》20：1等）

　　22、塔彼达，又名多尔卡（Dorcas），名字的意思是“羚羊”，是俊美的标志。她是一位女慈善家，常用双手为教会与邻近的寡妇和穷苦之人缝制外衣和内衣。圣经说她“广行善事，多施周济”，这使她声名远播。后来她去世了，所有受过她恩惠的人都穿着她所缝制的衣服，为她料理后事，为她哭泣。宗徒伯多禄非常感动，就把多尔卡复活过来，使与她同在的圣徒和寡妇们由衷地欢欣快乐！而从死中复活的多尔卡，必定更加致力拿起针线，帮助一切有需要的人。（《宗徒大事录》9：36-42））

　　23、里狄雅（Lydia）这个名字大家必不陌生。它的意思是“弯曲”。她是马其顿的提雅提辣人，经营紫红布生意。在这繁华的都市中，她是事业成功的典型妇女。有才干、热心、专注而敏锐，这使她致富。她又是一个虔诚的妇女，每天都要到河边祈祷，得以在那里认识保禄，而且光荣地成为保禄在欧洲传福音时，首位被带领信主的人，接着她就争取她的仆人们信主，并且开放家庭举行敬拜，很可能最初的教会就是在她家成立的。（《宗徒大事录》16：14）

　　24、普黎史拉（Priscilla）的意思是“老旧、老式的简朴”。普黎史拉的丈夫是阿桂拉，二人非常恩爱。她是丈夫工作上（织帐棚）的好帮手，对圣经真理上也一起追求，在教会中又同心劳苦与服事。后来他们成为保禄传道事工上的好同工、生活工作上的好伙伴，更是他的好朋友，给予他照顾和关怀，保禄对他们高度推崇。（《宗徒大事录》18：2）

　　25、欧尼刻（Eunice）的含意是“美好的胜利”，这是一个表达快乐或美满得胜的名字。欧尼刻实在名副其实，因为她用《圣经》劝诫、教导、养育她的儿子弟茂德。她的母亲是罗依（Lois，“适合”或“合意的”），她们母女二人令人钦佩之处，在于她们对弟茂德信仰上的影响，使他从小就明白圣经。这两位属神的妇女教导弟茂德走当行的道。我们从她们身上所要学习的，是在家庭里该积极培养信仰。（《弟茂德后书》1：5）

　　26、福依贝（Phoebe）这名字意为“如月亮般皎洁”。她是个虔诚的基督徒，由于忠心地服事教会，而成为教会的女执事。她很爱护教会的弟兄姊妹，常常仁慈地对待他们和帮助他们，深得人们的尊重，保禄也大大赞扬她。（《致罗马人书》16：1）（来源：http：//www.chinacatholic.org）