◆作者：方济会士 昝伯铎

　　教会中最伟大的圣师——奥雷理·奥斯定于354年11月13日诞生在一个小康之家。父亲——巴利西乌斯是个异教徒，性情暴戾，临死前领了洗。母亲是虔诚的基督徒，对儿子的生活方向起了决定性作用。奥斯定在带迦德接受初期教育后，于365年至369年在玛陶尔研究文学，学习刻苦用功，但目的是追求名利，在迦太基完成高等教育，自374-386前后共计20年，之后就开始了教师生涯。

　　堕落

　　古代有一种不好习惯，就是基督徒家庭的孩子生下来不立刻领洗，长大后才付洗；圣奥斯定最后在他的著作里，竭力攻斥这种不幸的习惯。由于圣奥斯定通过他母亲，被录为望教者。因着母亲对他的宗教教育，使他永远牢记：基督是唯一的救灵途径。不久，受玛陶尔外教教师的言论影响，挤掉了他心中仅有的信仰知识，情欲之火使他从母亲那里接受的良好教育一扫而光。迦太基留学期间，信仰生活一落千丈。371-372年，他认识了亚代奥大都的母亲，并同居，这时他只负有信徒的空名。迷于恋爱和忙于俗务内。

　　他研究智慧之学，认识智慧，寻找真理。本应该找到真理之源——天主。却走入岐途。摩尼派人一面高谈科学，一面拉拢基督徒，奥斯定掉进了这种旋涡。沉浸这种异端达9年之久。他主张二元论，认为宇宙间有一个永远的神：一个是善神；一个是恶神。这时候，他一面攻击基督教教义，一面拉拢亲朋好友加入摩尼派。他的母亲圣妇莫尼加非常悲伤，常常为爱子的罪哭泣，她的泪也没有白流。

　　回头

　　382年，奥斯定提出的问题，令摩尼派最有才能的福斯特也无法解答，这勺冷水浇醒了他。开始对这邪说感到失望。在对真理之爱时进时退的过程中，渐渐恢复了童年的信德。383年，悄然启程赴罗马。那时米兰主教是才德双全的安博（盎博罗削）。他慕名已久，渴望和安博（盎博罗削）结识。因此他常常去听安博（盎博罗削）讲道，但不是为了欣赏安博（盎博罗削）的口才。听了几次精彩的讲解后，对圣教会刮目相看。特别是读了柏拉图的著作，对真神有了更正确的认识。

　　他已认识天主教是唯一的真教，天主教所定规则是合理的，但是他没有勇气实践。缺乏接受天主圣宠的决心。他听圣星波里讲新柏拉图派，哲学泰斗维利诺皈依真教的经过情形，非常感动。他又听了隐修圣人安当的历史，不胜羞惭。展开了内心激烈的战斗，一面祈求天主帮助他修务洁德，一面又怕天主，立刻俯允他的祈求。高呼道：“主呀！我还要等待多久？还和我生气吗？请你不要记着我过去的罪恶，明日复明日，明日何其多，为什么不是今天呢？为什么现在不改过呢？真心痛苦自己的罪恶时，天主坚固了他的心，决定回头改过。他将自己思想转变的过程，讲给亚利比听，二人遂将皈依真教的喜讯，告诉了曼妮，此时奥斯定已32岁。

　　387年复活节前夕他的亚利比在安博（盎博罗削）手中领受洗礼。388年9月起，他在故乡德加斯住了三年，守斋祈祷，默想天主圣训，广行善事，撰述发扬圣教学术的著作。

　　贡献

　　一、反异端

　　他回头翌日，就开始攘斥摩尼异端。第一拉下它的圣德的假面具，用基督的教义理论反抗摩尼派的伪装苦工。晋铎后，反对异端斗争，在辨论会中获得了光荣的胜利。392年2月8日和9日，他与摩尼派领袖，华都纳关于恶的性质的辨论会中，获得第一个大胜利。次日，华都纳惭愧地逃离希波纳。12年后，又一个摩尼派选手败于奥斯定，当场皈依圣教。

　　奥斯定为人和蔼可亲，和异教徒的关系非常融洽，常常请他们同席吃饭。但他嫉恶如仇，对于犯罪作恶的人，直言指责，毫不殉情。维护圣教信道，抗拒各派异端邪说，口诛笔代，不遗余力。先后消灭了陶纳派街道等异端邪说。

　　二、著作

　　圣奥斯被誉为西方神学之父和教会圣师。他在神学上的成就是如此伟大和广泛，以致有一个时期，他被称为东方神学传统的宝库和西方新神学的泉源。他在很多方面的教导，特别是有关恩宠的神学，至今仍然支配着我们的神学思想界。他最负盛名的两部是《天主之城》和《忏悔录》。

　　《天主之城（天都）》写于413年至426年之间。是一本辨论性的著作。当时蛮人入侵，帝国陷于悲境。他指出了世界的两都，善人之都，就是天主之都；恶人之都就是魔鬼之都。人们可选第一集团或进入第二集团。两都在此世，时时处处混在一起，而且时时处处在斗争。天主并不袖手旁观，而运用他的上智，计划天都的胜利。

　　他在10卷的第一部中，一边攻击外教主义，一边驳斥教外人加于教会的污辱。在包罗12卷的第二部中，说明天主的干予，他的都民取得最终胜利。

　　《忏悔录》写于第4世纪，不仅是一本坦白书，而且还是一本向天主歌功颂德之作。这点他在著作中屡次予以表白。在奥斯定对过去的检讨中，其中一段是这样记述的：“我的13卷《忏悔录》，承过我的罪过善功，称扬正义慈悲的天主；它们引导人的理智、心灵归向天主。我晓得我《忏悔录》不单过去，就是现在，也还使许多弟兄不忍释手”。《忏悔录》不是单纯的历史，而是本祈祷、默想、天人交流作品；作者通过热烈的爱德，与天主心心相印的主教和圣人。它一面告诉我们，奥斯定紧紧地与天主相结的过程，另一方面叙述了他寻获信德的错综阶段，也是影响历代教友生活的关键所在。

　　奥斯定生平著作丰富，堪称空前：神学、哲学、神修、护教、历史，圣经注释。经本人审核流传于世的作品，除400篇演讲录，和200封书札外，至少还有915种，确实是教会伟大圣师之一。他于430年8月28日逝世，享年76岁。