●编著·刘嘉祥

　　二十五.遣使会创会300周年

　　1925年，是遣使会创会300周年，也是费总会长入会金庆，我特写信致贺说：300年来，圣文生的子弟在中国传播福音任务上有卓著的贡献，由殉道真福刘方济和董文学打先锋；为本籍神职人员之陶冶，不遗余力；在教区工作方面，成立了蠡县（安国）本籍教区，更是传教区的典范。

　　二十六.巡视大同

　　1. 耕者有其田

　　当时在西北有不少人殉道，包括几位圣母圣心会士。蒙古亲王把广大的土地永租给教会，作为赔偿。传教士们用灌溉方法把荒地变为农田，让中国农民耕种。后来以游牧为生的蒙古人相继离去。不少农民来此开垦，有很多人领了洗。比利时神父们用尽心思，发展了不少事业，很像17、18世纪，耶稣会在南美巴拉圭的工作。

　　2.大同修院

　　大同总修院的课程与欧洲相同，师资皆出身罗马或鲁汶大学，又充满传教热诚。修生来自附近各教区，生活融洽，像是一个大家庭，是座模范修院。

　　我看到许多修会办的修院欣欣向荣，如上海耶稣会、 圣言会、嘉兴和北平遣使会，大同圣母圣心会，以及重庆巴黎外方传教会所办的修院。但教区办的有待加强。以后，香港的华南总修院、河南的开封总修院、汉口的两湖总修院，以及太原、宣化、昆明的总修院先后成立了。

　　3.殉道的土坑

　　我来大同前，先看了殉道事迹。许多教友，包括妇女和儿童，因不肯背叛宗教都被刀杀或火烧，官府怕尸体腐臭而埋入一大土坑。3年后挖出，装在100口棺材内，游行大同市区后再葬到公墓里。

　　我来到殉教的土坑现场，有置身罗马地窟的感觉。教会时常把修女或会祖列为真福品——当然是件好事。但千万不可忘记中国初期教会的广大群众为主殉道的伟大事迹。

　　4.云岗石窟寺

　　 大同的石窟寺，有许多佛像，有些洞穴像在一块岩石中的教堂，殿中雕刻作品之风俗完全模仿古印度的方式，与希腊艺术相差很远。印度和中国艺术不表现身体美的造型，而善于表达心灵的状态，或宗教的象征。

　　永恒的中国，在以往的遗迹与现实的生活中间形成了对比。（未完待续）