■方济会士薜类思

　　大家一定都知道著名的圣人奥斯定，他被圣教会封为教会博士、圣宠博士，因为在他的一生之中，在道理、神学方面有着非常卓越的成就。但是，有一位教父，他虽然不像圣奥斯定那样有着精深的道理，却被誉为杰出的神学家、演说家，被圣教会封为西方教会四大圣师之一，他就是圣业乐（圣热罗尼莫）圣师。

　　圣业乐（圣热罗尼莫）于347年生于意大利的斯特立顿，一个热心的教友家庭，在父母的教导下，热心事奉天主，热爱圣母。他从小聪明好学，记忆力特别好，由于家庭富裕，因此有条件供他到罗马求学。那时候，只有12岁，在学业上却异常地用功，热心研究拉丁文、希腊文学典籍及哲学。他一个人在外地求学，由于没有父母的管教，因此随从自己的私欲，染上了恶习，生活在物质的享受之中，过着花天酒地的生活。慈悲的天主却并没有抛弃他，反而感动他的良心，使他从罪恶中清醒过来，痛悔己罪，改过自新，立志做一个新人。

　　主历365年他在教宗李盘尔的手中接受洗礼之后，他又在阿基来居住许多年，度着一个隐士的生活，在隐修的氛围中，一面专务神修，一面读书，并热衷于搜集各种名著，勤奋学习，这为他以后的翻译写作奠定了坚固的基础。

　　主历374年，性情刚烈的圣业乐（圣热罗尼莫）因与家庭之间的磨擦，离开罗马，巡游于东方各地，途经希腊、色雷斯，小亚细亚，最后留在了安提阿的卡尔息旷野，决意迈向圣德的顶峰。然而这个时候，强烈的情欲诱惑，又开始向他发动进攻。为了克服这种邪淫之魔，作了许多令人战兢的苦工，以求得天主的助佑。天主因着他的痛悔，炼净了他的灵魂，使他对天主的信仰更加坚定、忠贞，又使他全然转向圣学，研究圣经。

　　那时候，他非常崇拜圣纳西盎和圣额我略的才能，于是来到了君士坦丁堡，拜其为师。后来又认识了尼斯的圣额我略，并开始了翻译且注释的工作。

　　过了8年也就是主历382年，圣业乐（圣热罗尼莫）来到了罗马，虽然居留了很短的时间，但是却承受了一个神圣的使命。在他未到罗马之前，他的博学多才以及卓越的圣德已经名扬此地，而教宗达马萨任命他为宗座秘书。他的名声如此的良好，以致于信友们都认为他就是教宗最理想的继位者。主历384年，他开始了教宗赋给他的神圣使命：为教会制定一部统一的《圣经》拉丁文译本。因为那时候，在教会内出现了许多不同版本的圣经，真可谓是五花八门，良莠不齐；为了维护圣教会统一，信仰的纯正，教宗才有了这种想法。这时候，圣业乐（圣热罗尼莫）的文才真正地为教会开始了服务，把天主赐给他的才能归还给天主。面对这项神圣且艰巨的任务，决非是一朝一夕能完成的。为了这神圣使命的完成，天主在冥冥之中又安排了一切：让圣业乐（圣热罗尼莫）到圣地去完成这项工作。

　　在罗马期间，圣业乐（圣热罗尼莫）看到罗马教会内有许多的神职人员、教友们的生活冷淡，滋生各种恶表，陋习弊病，于是便作了无情的抨击。他以自己犀利的文笔，针对时弊，毫不掩饰的直指要害，所以遭受了许多人的反感，甚至有些人污蔑他与那些听他圣经道理的妇女有不可告人的来往，赛利斯当选教宗，因为他对圣热罗尼莫的友谊次于达马萨，冲突立刻变得尖锐，性格耿直，嫉恶如仇的圣业乐（圣热罗尼莫）此时的名声大减。

　　圣业乐（圣热罗尼莫）虽然脾气暴躁，性惰易怒，然而天主却利用他本性的气质，促成了他旨意的完成，因此，每一个人如果善用自己的个性特点，必能有益于自身。

　　于是，问心无愧的他毫不为他人的流言所动，为了完成教宗的使命，便决心去隐修，以便完成这个任务。主历385年他来到了巴力斯坦，在其伟大人格及德才兼备的影响下而他的这项举动，使得所辅导罗马妇女也跟随了他，如圣马珊娜，圣女保辣以及她的两个女儿——圣女白莱西和圣欧多钦。他并在巴力斯坦创立了两座隐修院，一座修女院在基督降生的山洞附近，另一座是男隐修院。圣业乐也（圣热罗尼莫）从此开始了他长达35年的文学生活，一方面指导隐士的读书修德，一方面从事翻译工作，以终其天年。

　　在圣地，圣业乐（圣热罗尼莫）先在各地旅游观光，学习当地犹太教的风俗习惯、以便熟悉旧约作者所表达的习惯、方式；为了研究圣经，必须精通拉丁语，希伯来语，希腊语，特别是希伯来语，而且这种语言是一种很古老的文字而犹太人非常保守，没有人愿意向他人传播他们的语言。因此，为了解决这个问题，圣业乐（圣热罗尼莫）便花大量的黄金聘请教师，并设立图书馆，搜集各种手抄本；他白天翻阅资料，作笔记，整理，晚上还请聘请希伯来语专家巴纳尼学习语言，同时在祈祷中恳切祈求天主赏赐智慧，以便明了圣经的原义，并把所有的一切都奉献给天主，在这35年不分昼夜的工作中，创下极其辉煌的成就。

　　翻译著作：全部《圣经》，即现在的通行本，从主历384年到主历405年完；其中“古经”用了15年；“古经”中的“约伯传”用了一天，“厄斯德拉”用了一夜完成，“撒落满书”用3天时间便完成了。

　　希腊本的著作译本有：奥利振《原则论》、狄狄马《圣神论》、凯撒利亚的《安瑟伯地名志》和《历代志》等。

　　《注疏及著作》：在翻译古经期间，同时完成了“小先知书”的注释；在“古经”翻译结束后，用了13年时间完成了“大先知书”的注释；他校阅的圣咏，被称为“高卢咏集”，也就是现在《圣经》通行本的“圣咏”，此外还有片段注释作品：如“圣玛窦”注释，极受人们喜爱。

　　在这辉煌的人生阶段除了大量的创作外，还积极地维护圣教会统一的信仰，并为此写了许多辩护著作，如《反对白拉奇派对话》、《反赫维提阿论》等作品。

　　总之，圣业乐（圣热罗尼莫）的一生虽生活在一个清贫的气氛中，却颇有成就，不但学业有成，而且具有伟大的圣德。在他的亲身的经历中，使他对生命有了更深刻的认识：世俗的虚幻将会使灵修的生活窒息而死。因此，他无论在学业方面，还是在灵修方面，他最恨平凡；他不但积极地劝勉隐修青年如何修德，并且自己以身作则，树立善表，实在堪称为一位精神生活的宗徒。他尽管不像圣奥斯定，圣多玛斯那样有极精深的道理，是一位有名的神学家、演说家，但是因着他杰出的贡献，正统的道理，高超的德性，实在是一代伟大的圣师。