●玛利亚

　　人有一张嘴，这嘴除吃饭外，就是说话，可以说好话，也可以说坏话，可以给人温暖，也可以伤害人，这是人人都明白的，但是控制自己的嘴，是件比较难的事，他不仅受到人的个性的影响，更是反应一个人从小到大，家庭、社会、生活环境、个人经历和修炼的结果。

　　近日我看了一点温州教区王华平修女为传道员培训班的讲话光盘，很受启发。

　　一个人的修炼成全从语言开始。

　　雅各伯书 3：2说：“实在，我们众人都犯许多过失；谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。”。

　　箴言18：21说：“死亡和生命，全在乎唇舌；放纵唇舌的，必自食其果。”。

　　雅各伯书1：26说：“如果我们自认为虔诚而不控制口舌，反而欺骗自己的心，这人的虔诚便是假的。”

　　因此，我们在出言时必应三思，注意自己的身份，说符合自己身份的话；注意听话者的信仰背景，灵性层次，道德成熟度，避免领会出现偏差；注意说话的方式、内容、场合、态度。不轻率地判断人，一切往好处想。比如一个人惯偷，盗窃了一百次都被人抓住，在一百零一次发生盗窃时也不能断定就是这曾经的惯偷所为，也许他在第一百次后改过了呢。所以没有确凿证据不能判断人。猜断人、议论人、传闲话都是对社会，具体到我们的教会的和谐共融都是极为不利的。

　　议论是非短长，一是被议论的人的名声和形象受到损害；议论人者也犯了议论是非短长的罪和损害别人名誉的罪；如果听者是一位好传闲话的人，则将引发恶性循环，如同多米诺骨牌发生一系列的连锁反应，造成团体的分裂。

　　学习缄默好处多。使自己的心静下来，做事谨慎起来。效法圣母的表样，默存于心反复思考。我们常常由于自己没有管好自己的口舌，伤害了别人，同时我们也会受到别人的伤害，每当遇到自己被人冤枉、诬陷、误会时，我们心里一定很难过，此时，不要急于为自己辩解，可以先冷静的分析、解剖自己，先忍住世俗的眼泪，想想自己是否有做的不当之处，自己是否也曾经这样伤害过别人？只有自己亲自体验到的痛苦，才会想到自己伤害别人时，人家有多难过。玫瑰经痛苦第五端：“藉彼处忍受痛苦洪恩，赐我心中能觉悟，当时受难之极苦，赐我能真悔极痛，迅改我一生之罪”，我们没有痛苦时，体会不到别人的痛苦，更体会不到耶稣基督为我们被钉十字架的痛苦。我们的痛苦大多是自己的过失所造成，而耶稣基督的痛苦完全是被冤枉的，而且是为伤害和正在伤害祂的罪人做赎价。假如我们被人误会，我要想可能自己的作为和言语没有表达明白，有容易产生歧意之处？被人诬陷时，我们也不必动怒，也许自己有发骄傲处处显示自己的毛病？总之尽量让这些纠纷不要再在自己这里继续蔓延。其实，我们在受到委屈时，念一段“吁，耶稣，这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱”，把这一切作为祭品奉献给天主。我感觉挺管用的。

　　人战胜自己是最难的，依赖天主努力战胜自己的私欲偏情，使自己不断的修炼成全。这些磨难正是修炼我们的工具，没有磨难怎么立功呢？让我们效法圣母的表样，学习缄默，管住自己的口舌，使自己在成全的道路上不断成长。