（上接第7期/总第425期）

　　总结

　　身份与名号可以是建基于两者之间的关系，例如爸爸，或是基于职务上的，例如医生。如果是职务上的称谓，往往可以透过他的工作来理解其身份。要理解耶稣基督的真正身份，不仅要从祂的工作，更要从祂与天主的密切关系来了解。

　　一.默西亚：在分析过的名号中，由于当时的人对默西亚观念的了解得比较肤浅，所以耶稣并没有以这名号自称，但祂在行动上却实现了一切有关默西亚来临的预许。因此，从祂所行的一切，就会使人认出祂是默西亚（玛11：20），与祂共同生活的门徒也因此宣信祂就是默西亚。所以，默西亚这名号是功能性的，只能使人借此了解到耶稣的事业，却无法指出耶稣的真正身份。故此，默西亚是属于耶稣职务上的名号。

　　二.人子：这个名号是耶稣的自称，祂善于用这名号来描述自己的使命。“人子”这一名号其象征性，在耶稣的言行，特别是耶稣用比喻教训人或是行奇迹时，在当时的人不容易接受的情况下却都借着“人子”的名号得以整合：这使命一方面充满了苦难，但同时亦是光荣的；另一方面是已经实现的，但同时亦有待圆满，因此这名号亦是功能性的。可惜的是，“人子”的名号只是一个神秘性象征，并不是耶稣的真正身份。可以说，正是由于其神秘性，初期教会不再采用这个名号。因为初期教会在复活真理的光照下，对耶稣的身份已经清楚了解，“人子”名号的神秘，反而不利于对复活奥迹的宣讲。

　　三.天主子：天主子的名号有别于以上两个名号，是一个本体性的名号，它的确指出耶稣的真正身份。虽然耶稣从未以这名号自居，但祂却将天主子名号清楚表达出来：从祂对天主的称呼，祂的宣讲、行动让人体会到天国的来临，这些都显示出祂是一个不可解释的神人整合。就是这个人，促成了新约教会的出现。

　　在认识耶稣基督的过程中，有一定的困难是在所难免的，因为要接受祂的真正的身份，以及了解其身份带给我们的意义，必须使信仰有一定的飞跃﹔如：伯多禄之所以今天成为教会的柱石，正是当初在默西亚的名号下跌倒过。就是说只有经历了一番痛苦，才能真正地认识到耶稣基督名号和身份是密不可分的

　　结论：耶稣对自己的使命有深刻的认识，但是祂的使命既满全了一些源自旧约既有名号的预示，又有超越这些名号的深度，所以耶稣本身只采用较抽象的“人子”，而对于“默西亚”往往只用默认的方式，至于“天主子”的名号并不采用。只有到了初期教会，门徒体验到了耶稣的苦难、死亡和复活的奥迹，才了解到这些名号是最适合耶稣的。（摘自《基本神学》）（全文完）