卷二· 基督奥迹的庆典

　　第二部分 教会的七件圣事

　　第二章 治疗的圣事

　　第四条 忏悔与和好的圣事

　　（上接第4-5期/总第399-400期）

　　这圣事的纪律及举行这圣事的庆典，经历了许多世纪的改变；从这些改变中，可辨别出一个共同的基本结构。此基本结构包含两个同样重要的要素。第一个要素是人的行动，即人在圣神引导下的皈依，就是痛悔、告明和补赎；另一个要素是天主透过教会的介入而行动。教会借着主教及司铎，以耶稣基督之名赦免罪过，并定下补赎的模式，还为罪人祈祷并与他一起赎罪。因此，罪人在教会团体中获得治疗，并重新被接入教会的共融里。

　　拉丁教会所用的赦罪经文正表达出这圣事的基本要素：仁慈的天父是宽恕的泉源。祂借着圣子的逾越及圣神的恩赐，通过教会的祈祷和服务，让罪人得到和好：

　　天上的慈父，因衪圣子的死亡和复活，使世界与衪和好，又恩赐圣神赦免罪过；愿祂借着教会的服务，宽恕你，赐给你平安。现在，我因父及子及圣神之名，赦免你的罪过。

　　七、忏悔者的行动

　　“忏悔圣事要求罪人甘心情愿接受所有这些要素：以心痛悔；以口告明；以行为表现完全谦逊和具有效果的补赎”。

　　痛 悔

　　在忏悔者的种种行为之中，首先是痛悔。痛悔是“内心的伤痛和厌恶所犯的罪过，并且立志将来不再犯罪”。

　　如果痛悔是来自那爱天主在万有之上的爱，则称之为“完美的”（上等）痛悔（爱德的痛悔）。这样的痛悔赦免小罪；如果悔罪者下定决心尽快接受告解圣事，那么，这样的痛悔也能赦免大罪。

　　所谓“不完美的”痛悔（或“下等痛悔”），也是天主的恩赐，圣神的推动。这样的痛悔是由于考虑到罪恶的丑陋，以及害怕受到永罚和其他惩罚的威胁（因害怕而发的痛悔）。当良心如此受到震撼， 遂能引发内心的转化，在恩宠的推动下，被引导完成忏悔的过程，借“圣事”而获得罪赦。然而，只有“不完美的”痛悔，并不能赦免重罪，但这样的痛悔使人作好准备经由忏悔圣事，而得到罪赦。

　　接受这圣事前，宜先在天主圣言的光照下，省察自己的良心。为此，可在福音和宗徒书信的伦理教导当中，找到最合适的章节，如：山中圣训、宗徒的教诲等。

　　告明罪过

　　即使纯粹从人性的角度来看，告罪这行动也能释放我们，并使我们更容易与他人和好。透过告罪，人真诚地面对自己所犯的罪过，承担其责任，藉此重新向天主打开心门，并开放自己，寻找教会的共融，以开展崭新的未来。

　　向司铎告明是忏悔圣事的必要部分：“忏悔者必须告明所有用心省察出来的大罪，即使是最隐密的，如违反十诫中最后两诫的罪过，因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂，且比那些公开的罪，更为危险”。

　　当基督信徒尽力告明所有记得的罪过时，无可置疑地，他们是把这一切罪过放在仁慈的天主前，以获得宽恕。谁不这样做，并故意隐瞒自己的某些罪过，便不能通过司铎获得赦免；因为“如果一个病人羞于向医生揭示自己的伤口，医生就不能为他所不知的病对症下药”。

　　根据教会规定，“凡到达懂事年龄的信友，皆有责任至少一年一次，诚实地告明经省察出来的、自己的重罪”。谁省察到自己犯了死罪，却没有先透过忏悔圣事而获得宽赦，即使怀有很深的痛悔，也不可以领圣体，除非他有充分的理由要领此圣事，但又无法找到听告解者。儿童在初领圣体之前，也应先领受忏悔圣事。

　　告明日常的过错（小罪），虽然没有严重需要，但教会仍积极劝勉这样做。事实上，定期告明小罪，有助于培养我们的良心，对抗恶习，让基督治愈我们，在圣神的生命中不断进步。如果我们经常借此圣事，接受天父慈悲的恩赐，便会促使我们像祂那样慈悲：

　　谁明认自己的罪过，……就已经与天主一起行动了。天主指责你的罪过；如果你也承认自己的罪过，你就是与天主联合一起。人和罪人可以说是两个事实：当你听到“人”，这是天主所造成的；当你听到“罪人”，这是“你”、人自己所造成的。消灭你所做的，好让天主拯救祂所造的……。当你开始厌弃你所做的，你的善行已经开始，因为你承认你的恶行。善行是以承认恶行开始的。你履行真理，便迈向光明。

　　补 赎

　　很多罪恶伤害到近人，我们应尽量予以赔补 （例如：偿还偷取的物品、重建被诽谤者的声誉、补偿种种伤害等），单是正义就这样要求；更甚者，罪恶也伤害罪人自身，使自己软弱，且伤害与天主以及与近人的关系。赦罪去掉罪过，但未补救所有因罪过而造成的混乱。被解除罪恶后，罪人仍应使灵性的健康完全复原。他为此应该做些事情，以弥补他的罪过：他应以适当的方式来“赔补”或“补偿”他的罪过。这样的赔补也称为“补赎”。

　　听告解者在指定补赎时，应考虑到忏悔者的个别情况，并使他能借此获得神益。补赎应尽可能符合所犯罪过的严重性和性质。它可包括祈祷、奉献（捐献）、仁爱的行动、为近人服务、甘愿克己牺牲，尤其以忍耐接受我们应背负的十字架。这样的补赎，帮助我们更肖似基督；祂独自地，且一次而永远地，补赎了我们的罪过。补赎也让我们与复活的基督成为共同继承人“因为我们与衪一同受苦”（罗8：17）：但我们为自己的罪所做的补赎，并非我们自己做的，而是透过耶稣基督而做的：事实上，我们只凭自己，一无所能，仰赖“加强我们力量的那位，才能应付一切”（斐4：13）。因此，人没有什么可夸耀之处，所有的“夸耀”，全在于基督……。我们借着“结出与悔改相称的果实”（路3：8），在衪内做补赎；悔改的果实从衪而来，经由衪奉献于父，且因衪而蒙父悦纳。 （未完待续）