感恩于救恩计划

对基督徒来说，耶稣基督的苦难、圣死和复活，是人类历史的一个转折点：在这之前，我们处于黑暗，现在则在光明中；之前我们是“虚无之人”现在我们是天主的子民；之前没有蒙受爱怜，如今却蒙受了爱怜（参伯前2：9等）。借着为人所弃但蒙天主喜爱的基督，我们成为神圣的司祭、被祂宣布为圣洁民族。

       基督的牺牲在旧约中，以众多形式的预像出现：《创世纪》里记载的亚巴郎奉献依撒格的故事（22：1）；《依撒意亚》先知书叙述的“上主受苦仆人之歌”（40-55）；《出谷纪》借着羔羊的血获得救赎和解放（参12章）；《户籍纪》悬在木竿上带来治愈和恢复的铜蛇（参21章）。整个旧约历史都逐渐引向基督，在基督内，天主对祂子民的爱，找到了最完美的表达。受难日是我们表达感恩的日子，并崇敬天主在救恩计划中，尤其是这计划的高峰——主的受难和圣死所表现出来的智慧和美善。

       在读经一中的“上主受苦仆人”就是受苦的基督形象。在这篇读经中，我们看到一个惊人的态度，其中强调祂要因我们的缘故而受苦“他所肩负的是我们的疾苦”，“上主把我们众人的罪过归到他身上”且是出自祂的自由意志，“牺牲了自己的性命，至于死亡”。苦难和死亡不是强加给耶稣的，祂自愿去接受，只因祂对天父和对我们人类的爱。耶稣的爱将自己带到十字架上：表达了对天父和对人类同胞的爱，尤其是对罪人、穷人和被遗弃的人们。祂是天主的一大部分（其实，祂本来就是天主），同时祂也是人类的一分子，以至于祂人性的存在被折磨得不成样子、被钉在十字架上。这就是为什么我们庆祝耶稣的圣死，在祂身上看到了天主对我们无尽的爱，并意识到自己是多么需要这份大爱，这份永不言弃的爱。

      为整个救恩计划而感恩，并特别感谢耶稣选择成为我们众人之仆，且在天地间做调停，这是受难日的重大而高贵的任务。（节选自《教会礼仪年度》下）