●张公显

《路加福音》十九章1-10节向我们叙述了税吏匝凯为看耶稣而爬树的故事，其中的几个情节不仅使人感动，而且值得我们深思与反省：

       匝凯之所以能够爬树的根本原因就在于他有自知之明。他知道自己身材矮小，若不采取相应的措施，在众多的“竞争者”拥挤下，他肯定看不见耶稣，因此便急中生智，跃然上树，借以弥补自己的不足之处。

       因此我们反思自己，虽有许多弱点失误，但却视而不见；即使有人指出来，我们也会背着牛头不认账，甚或搜寻一些似是而非的理由来为自己的错误辩解，那就更谈不上采取什么补救措施了！看看匝凯确实会让我们羞愧得无地自容！

       匝凯之所以渴望看看耶稣，肯定是对耶稣的训诲和灵迹早有所闻，他也知道世间的权势、财富绝不能弥补自身的缺陷和精神的匮乏，他虽然是税吏长，是富翁，但“身材矮小”却不是地位金钱所能改变的，所以他才迫不及待地渴望能从耶稣那儿获得心灵的拯救。

       反思我们自己，往往会因着异于别人的某些优长而自满高傲，认为自己很了不起，因而便忽略了自己的懦弱和缺欠，丝毫也看不见自己的“阴暗面”，也不知道找寻耶稣，所以常是一错再错、不知悔改！

       再看匝凯的行动：“于是他奔向前去，爬上一颗野桑树，为了看看耶稣”（路19：4）。因为他知道这是一个天赐的机遇，“耶稣必从那里经过”，如果失去了这个难得的机会那就悔之晚矣。所以他就非常迅速地跑向前去，爬上树，迎接耶稣。而我们对于主赐良机——与耶稣会晤的机会，对圣神的启迪、默佑、召唤却常是迟缓、拖延、漫不经心，甚或无动于衷，是不是应当向匝凯学习呢？

       很明显，我们在超越平庸、不断攀登而追求更高层次灵修境界的“爬树”过程中，势必要付出更多的力气和心血，但我们在修德立功的途径上总不能原地踏步裹足不前，必须不断地为心灵及爱的升华付出代价。

       耶稣到了那地方，抬头一望，对他说：“匝凯，快下来！”（路19：5）匝凯又毫不犹豫地“急忙下来”（路19：6）。其听命的爽快敏捷雷厉风行，更是我们应该效法的。我们必须不折不扣地服从耶稣的命令，像匝凯一样地神速直爽，能上能下，能高能低，能动能静，即使两个相互对立的“境界”，我们也该因着耶稣的计划、耶稣的指令而迅速改变自己，相反自己，不要以为自己所认定的、所选用的某一模式、某一状态，绝对正确、完美无缺，人人都当仿效，都当推广。也许别人与我们截然不同的灵修方式、福传方式比我们所采取的方式更有成效更能悦乐天主。因此我们不仅要作玛尔大式带有荣耀性的外在服务工作，也该像她的妹妹玛利亚那样去度深居简出聆听主训不为人知的默观生活。既要从事貌似高贵的工作，也该去做卑微的默默无闻的工作。试想，匝凯如果从树上不下来，耶稣会到他的家里去吗？

       事实上，匝凯更高明更值得我们效法之处就是他能自认己罪，并采取更果断更豪迈的措施，即使听见别人窃窃私议，公认他是罪人：“他（耶稣）竟然进一个罪人的家”（路19：7），他也勇敢承认而真心悔改，当众对耶稣说：“主！我要把我一半财产施舍给穷人。若有错待人的，愿以四倍来偿还”（路19：8）。这也正是他获得罪赦，获得救恩，获得耶稣嘉许的具体行动：“今天救恩已临到这家了”（路19：9）。

       如果我们也像匝凯一样，常能自认己罪，并以实际行动，具体措施来弥补自己对别人的亏欠，对敬主爱人的缺失，那肯定也能获得救赎恩主的丰富圣宠，而在修德成圣的途径上不断进步，不断提高心灵境界，日益相似耶稣。