周三 教理

编者按：教宗方济各在每周三公开接见群众时，会进行一段要理的讲授。所讲授的内容总是受到众人的青睐并竞相学习。有鉴于此，天光编辑部特邀北京教区神学研究室副主任、教区图书馆馆长王湛波神父，对教宗的要理讲授进行收集和整理，并开辟“周三教理”专栏，方便广大神长教友学习这部分内容。

 

“普黎史拉和阿桂拉就把他（阿颇罗）接来”（宗18：26）

一对为福音服务的夫妇

 

      《宗徒大事录》记载保禄，这位不知疲倦的传福音者，在雅典住了一段时间后，继续踏上向全世界传福音的“旅程”。他传教旅程的新阶段是在格林多，罗马的阿恰亚省的省会，由于两个重要港口的存在，成为了一个商业化和国际化大都市。

       在《宗徒大事录》第18章中记载着，保禄受到一对夫妇的款待，他们是阿桂拉和普黎史拉。在喀劳狄皇帝下令驱逐犹太人之后，他们被迫从罗马搬到格林多（宗18：2）。——此刻先回顾一下犹太人的处境：犹太人在历史上遭受了很多的苦难：他们被驱赶，受迫害，在上个世纪，我们目睹了许多针对犹太人的暴行。兄弟姐妹们，这些行为不但缺少人性，更缺少基督徒的精神。犹太人是我们的兄弟姐妹！他们不应该受到迫害。

       上面提到的这对夫妇展现出拥有一颗充满了对天主的完全信赖之心和对他人的慷慨，能为那些像他们一样经历着在他国侨居的人们腾出空间。这对夫妻的敏锐促使他们为实践基督徒爱心而去款待他人而不只关注自我（参罗12：13；希13：2）敞开自己的家门，接待了保禄宗徒。这样一来，他们不仅款待福传使者，也宣扬了保禄所带来的即：基督的福音，这是“为使一切有信仰者获得救恩的天主德能”（参罗1：16）。从那时起，他们的家庭便被活出圣言的馨香所充满，人的心灵因此而富有生气。

       阿桂拉和普黎史拉也和保禄分享专业活动，即搭建帐篷。的确，保禄非常尊重体力劳动，认为它是基督徒见证之荣幸空间（参格前4：12），也是为了维持自己体力，能够自食其力不成为他人的负担（参得前2：9；得后3：8）或团体负担的正当途径。

       阿桂拉和普黎史拉在格林多的家不仅向宗徒敞开大门，也向主内的兄弟姐妹敞开大门。保禄在格林多待了一年半后，就偕同阿桂拉和普黎史拉离开了这座城市，去了厄弗所。最后，这对夫妇返回罗马，将接受一个绝美的表彰，即在保禄的致《罗马人书》中所插入的。保禄心怀感激，所以他在致《罗马人书》中提到了这对夫妇。听：“请问候普黎史拉和阿桂拉，他们是我在基督耶稣内的助手；他们为救我，置自己的颈项于度外；不但我应感谢他们，而且连外邦人的众教会也应感谢他们（16：3-4）”。

       在保禄的众多合作者当中，阿桂拉和普黎史拉成为“整个基督徒团体服务的婚姻生活的模范”，同时也在提醒着我们，要感谢那些像他们一样为福传而献身的平信徒，是他们的热诚使基督的教义传递给众人。的确，为了让信仰在人民中间积极地传播，并在其土地上深深扎根，这些夫妻，以及许多平信徒的积极地投身是必须的，这也为信仰的发展提供了“腐殖质”（本笃十六世2007年2月7日要理讲授）。本笃十六世曾说过一句很美的话：平信徒为信仰的成长献上“腐殖质”。

       让我们祈求天父，让祂所选择的这些夫妻成为祂的“真实的、生活的圣像（Icon）”（《爱的喜乐》 11）。——我相信在场的一定有新婚夫妇，祈求天父倾听他们的圣召，他们一定是真实的、活的圣像……，在所有基督徒夫妻身上倾注祂的圣神，使他们效法阿桂拉和普黎史拉，能够向基督和他们的兄弟姐妹打开心门。我们必须向这两位圣徒：阿桂拉和普黎史拉祈祷，求他们转求天主，使我们像他们一样，为信仰的成长提供土壤。