《圣经》用不同的词言来劝告人们应觉醒和谨慎地生活。如《旧约》多次要求人们谨慎地恪守上主的规定和法律，劝信徒不要忘记上主所说的话和衪所行的奇迹。“以色列！你要听：上主我们的天主，是唯一的上主……我今天吩咐你的这些话，你应牢记在心，并将这些话灌输给你的子女。不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上……”（《申命纪》6：4-8）。人们应该学习上主的法律，听祂的话，服从祂的旨意（《出谷纪》15：26）。人们不可以作“懒惰”，不可以整天睡觉（箴6：10），但这个基本的态度主要是因为上主也是一个“觉醒”的神：“那保护以色列的上主不打盹，也不睡觉”（《圣咏》121：4）。这就是《圣经》中的上主和其他的民族的“神明”之区别：上主常常关注着人，衪不睡觉；但“外邦人的神”是没有意识的偶像，他们“也许睡觉”（《列王纪·上》18：27 ；《圣咏》115：6）。

　　耶稣更进一步要求人“听”、“看”和意识到“天国的来临”。人应该反省自己的生活并转向上主（悔改）。人不知道上主什么时候来临，“所以你们要醒悟”（《玛窦福音》24：42；25：13 ；《马尔谷福音》13：34）。“主人来到时，遇见醒悟着的那些仆人是有福的”（《路加福音》12：37）。但人是软弱的，因此耶稣批评祂的门徒，因为他们不能“醒悟一个时辰”（《马尔谷福音》14：37）。

　　耶稣的使徒同样也劝勉人：“你们醒悟祈祷吧！”（《格林多前书》116：13 ：《哥罗森》4：2 ；《厄弗所》6：18）信徒们要等待耶稣第二次来临，但他们同时也应该警惕恶势力的危险：“万事的结局已临近了，所以你们应该慎重，应该醒悟祈祷……你们要节制，要醒悟，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（《伯多禄前书》4：7；5：8）（摘自《基督宗教知识辞典》）