《默》中记载有一个女人，“天上出现了大异兆，有一个女子身披太阳，脚踏月亮，在她头上，戴着十二颗的冠冕”，表达圣母蒙受特殊的恩宠，灵魂与肉身都光荣地升天。

　　圣若望在神视中看见毒蛇（魔鬼）与女人及其子战斗的情形，教会的教父们暗示这里所说的女人代表玛利亚，所说的战斗是指魔鬼与天主子民间的斗争，最后是天主获得了胜利。

　　基督复活后，人类复活的事实，首先在玛利亚身上实现，因此可以说，天主如何提拔了弱小卑微，祂使玛利亚接受光荣，超越天使圣人之上。

　　圣母蒙召升天是教会要达到的圆满境界的开始与典型，也是天主子民在人生旅途中，确切希望和安慰的凭证，因为圣子是一切生命的创始者，曾由她取得肉躯而诞生。圣母的升天加强我们人类对日后复活的希望。

　　在天主教会中，人们对圣母玛利亚的敬礼特别隆重，对她的祈求特别热切。圣母玛利亚在信徒的心目中是一位“天上的母亲”。从圣经上看，与基督的救世事业发生密切联系的除了宗徒之外，便是玛利亚了。由于玛利亚这层关系，救赎便具有了某种属于女性的视角。教会关于圣母玛利亚的教义与教会关于基督救赎的教义密切相关，在神学上形成“圣母学”。教会对圣母的其它认识，如无染原罪受孕、终生不犯本罪、卒世童贞、荣召升天等等都源自圣母玛利亚是天主之母这个信念。

　　根据《圣经·新约》的记载，天主教会认为玛利亚在基督的救世事业中所起的独一无二的配合作用，使圣母能够成为恩宠的中保。也就是说，天主因耶稣的救世之功而赐给人们的恩宠直接或间接地要通过玛利亚而分施给人们。为此天主教认为，唯有通过玛利亚，人们才能分享天主的恩宠。这正如通过圣子才能到达圣父那样，唯有经过他的母亲，人们才能到达圣子。另外，教会关于圣母玛利亚的重要教导还有圣母灵魂肉身同时荣升天国。关于圣母升天，教会认为人们不应作任何神化意义上的解释，而应该认为，这是人们分享基督战胜罪恶之实在的保证，是信徒通过信和爱而参与基督救赎工程的确实保证。每年的8月15日，天主教会都要隆重庆祝圣母升天。（来源：互动百科）