■刘源

　　编者按：北京市天主教爱国会从成立到今天已经走过了60多年的光辉岁月。经过老一辈神长教友共同的不懈努力，爱国会不辱使命，对首都天主教爱国爱教事业的持续健康发展起到了不可取代的重要作用。吃水不忘挖井人。为进一步推动首都天主教圣善事业的蓬勃发展，也为了教育教会的年轻一代，珍惜今天这来之不易的大好局面，天光编辑部专程访问了爱国会老一辈的教友骨干——83岁高龄的宋国安教友。请他为我们回顾那段始于新中国成立初期的不平凡的爱国爱教历史。通过对宋老亲身经历的记述，还历史以真实，付往昔以峥嵘，向世人展现丰富多彩的历史进程。

　　经上说：“白发老人是有智慧的，年纪大者是有见识的。”（约12：12）为了回应中共中央近日召开的全国宗教工作会议精神，特别是响应习近平总书记在会议上向各宗教再次强调的“要坚持中国化方向”的要求，记者向在教会工作多年，对首都天主教的一砖一瓦了如指掌，对教会的本地化发展进行过深思熟虑的宋国安教友真诚请教。请宋老结合实际畅谈感想，为首都天主教更好地坚持中国化方向献计献策。

　　记者（以下简称记）：宋老您好，看到您八十几岁的高龄，仍然身体健康，精神矍铄，我们真为您高兴。您这样老一辈神长教友的喜乐安康是教会之幸，也是我们年轻一代之福。首先我们想请您谈一谈您是如何与爱国会结缘，走上独立自主自办教会道路的？

　　宋国安教友（以下简称宋）：说起我与北京市天主教爱国会的渊源，最早要追溯到解放初期。那时的我虽然还只是一个尚未完成学业的年轻人，但是由于从小在教会大家庭中长大，对北京教区的情况一清二楚。身在教会使我有机会看清当时帝国主义列强支配中国教会，煽动中国天主教徒与自己的同胞相互对立的现实。我与当时北京教区的100多位神父全部都有交往联系，在看着他们逐步朝着不同的方向转变的过程中，我深刻体会到当时的中国天主教会与西方国家有着千丝万缕剪不断的联系。只要这样的联系存在一天，帝国主义势力竭尽所能分裂我们的同胞，瓦解新中国的阴谋就仍有可以实施的渠道。我充分认识到我们中国的天主教不能再听“洋人”的话，我们要走我们自己的道路，只有这样，天主教在中国才能存续发展下去。自那以后，我日益坚定了爱国爱教的立场和走独立自主自办教会道路的决心。

　　当时新中国成立只有短短几年时间，虽然中国人民在中国共产党的领导下翻身获得解放，但是帝国主义仍然对新生的政权虎视眈眈，企图趁共产党的江山尚未稳固之时将之颠覆，重新陷中华民族于水深火热之中。当时的罗马教廷受到帝国主义势力的操纵，在宗教事务上采取双重标准，煽动广大信众反对共产党。我记忆很深刻的一个例子是，当时我们的一位神父去朝鲜战场上慰问志愿军战士，回来后不久就遭到了教廷的绝罚。而同时前去慰问美国侵略者的外国神父，不但没有受到梵蒂冈的责难，反而还得到了褒奖。

　　在这样的历史背景下，爱国会带着宣告中国天主教从此摆脱西方势力的操控，与自己的国家和人民站在一起，坚定走独立自主自办教会道路的使命应运而生。爱国会同时肩负着唤醒广大神长教友热爱祖国的意识，带领中国基督徒参与社会主义新中国建设的重大责任。

　　北京市天主教爱国会1951年筹备建立之初，我就积极投身于与之相关的工作当中。第一届爱国会成立时，我被选为常委。

　　记：请您谈谈首都天主教如何坚持中国化方向，适应社会和民族文化开展福传事业。

　　宋：近期召开的全国宗教工作会议引起了我的关注。习总书记在会上对宗教工作的指示值得我们仔细研究体会。我认为他所表达的内容重点在一个“导”字上。把宗教的未来发展往爱国道路上“导”。具体如何“导”呢？用“团结、教育、帮助、培养人才”的方式“导”。他所倡导的，是要让宗教成为社会大家庭中能够发挥自己的一技之长，输出正能量的有用一员。作为回应，我认为一方面教会应当响应政府的号召，注重培养具有专长的人才，鼓励他们积极投入到国家建设中去。而更加重要的一方面是要按照习总书记的要求，“坚持首都天主教发展的中国化方向”。发扬天主教教理教义与中华文化二者的精神内核相近的优势，促进天主教融入中国社会文化大背景，实现教会本地化发展。

　　事实上，在天主教进入中国的早期，以利玛窦为代表的西方传教士所采用的就是对中国文化“适应与融合”的方式，通过与清政府保持良好的关系，得到国家和人民的认可，为传播福音提供方便。取得了非常好的效果。天主教的教理教义本身就是一股喷薄而出的正能量，并且与中华传统文化有颇多共通之处，与我们党现在大力倡导的社会主义核心价值观不但没有丝毫矛盾，反而有异曲同工之妙。

　　比如中华传统文化典籍《弟子规》中有“泛爱众”的说法，意思就是要广施爱心，爱自己身边的一切人。这与耶稣“爱人如己”的诫命如出一辙。再比如社会主义核心价值观要求公民诚信守法，这些提法在“天主十诫”中都能找到相对应的内容。

　　由此可见，天主教信仰的广泛传播可以起到稳定社会、教化人民的积极作用。对我们的国家、民族来说是一件好事。天主的福音是上主赐给普世万民的厚礼。作为中华民族的一份子，我们应该将它用符合中华文化内涵的表达方式，在华夏大地上大力弘扬。

　　记：宋老的分析透彻，建议中肯，令我们受益匪浅。请宋老对首都天主教未来如何发展谈谈想法和意见。

　　宋：教会未来的发展，我觉得首先还是要坚持走独立自主自办的道路不动摇。用我的话来说，这条路我们要“今天走，明天走，未来走，永远走下去。”我知道即便在今天，我们有些神长教友仍然因为种种原因对爱国会存有偏见，认为爱国会的政治色彩过于浓厚。总觉得“我信我的教，不要跟我谈政治。”甚至有些人认为不对罗马教廷做到百分之百的听命就是有违信仰。

　　我想说的是，信教也许可以是个人的事情，但是爱国却是我们每个中华人民共和国的公民应尽的义务。多年的教会生涯，让我对于西方国家选圣主教的过程非常了解。选圣时，由其所属国家对主教人选进行提名，梵蒂冈基本都予以批准并登记备案，实际上主教的人选都是由国家自行推举产生的。而对待中国自选自圣主教的问题，梵蒂冈则采用双重标准，对此大做文章，其挑拨中国教会与党和政府关系的险恶用心昭然若揭。

　　对于爱国会未来的任务，我认为应该是帮助教会认识社会的需要，尽我们所能去帮助社会上那些需要帮助的人。协助教会承担起我们应该承担的社会责任。

　　记：最后，请宋老谈谈自己以后的具体设想。

　　宋：我今年已经八十多岁了，今后的愿望就是走好人生接下去的道路，不犯错误，不留遗憾。现在我生活的最大乐趣就是阅读大自然这本“无字之书”。感受自然的变化，四季的更迭，用诗歌来表达内心的感悟。大致算来，我迄今已经写了一万多首诗，整理留存下来的大概有七千多首，大都是歌颂大自然天主奇妙化工的。虽然都是拙作，但是我自己写给自己看，给原本苍白的退休生活带来了无穷的乐趣，也不失为一大幸事。（编者注：怀着好奇的心情，我们经宋老同意选择了几首他的诗歌摘录如下，与读者朋友们共享。）

　　记：谢谢宋老接受我们的采访，祝愿您身体健康，主佑平安！

　　后记：在对宋老的访谈中，我们看到了一位耄耋老人对中国天主教拳拳的赤诚之心。老人年逾八旬，谈起教会发展的历史进程，仍然如数家珍，字字关心。老一辈神长教友对教会的发展所倾注的心血与做出的贡献，令后来者无法不感慨动容。在这里我们衷心祝愿像宋老一样曾经为中国天主教事业的发展呕心沥血，鞠躬尽瘁，终于换来今天教会蓬勃发展的老前辈们都能够身体康健，平安喜乐，颐养天年。您们曾经的努力我们会永远铭记，您们手中的薪火就请让我们年轻一辈庄严接过，勉力传承下去！