■李妍

　　编者按：李志刚教友于1996年在朋友的推荐下参加慕道班走入教会，同年加入教会大家庭，并渐渐成为堂区的教友骨干，在堂区的各种活动中会常常见到他忙碌的身影，18年的信仰历程给他的生活带来了巨大的精神财富，多年来他一直担任西城区天主教爱国会的常委，为广大神长教友做着无私的奉献，他在服务教会的道路上见证了信仰。近日采访了他。

　　蒙召享主恩 服务得归宿

　　谈到对信仰的理解，李志刚教友表示，天主教的信仰所表达的是与天主建立的一种关系，它的特质表现在仰仗、依靠、信赖、听命、服务。选择信仰天主的过程是非常微妙的，当你凭借自己的自由意志、评判能力以及抉择能力选择了信仰天主后，置身在这种信仰关系中再反思自己的抉择就会发现，建立这种信仰关系的首发者是天主而不是人，正如耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”（若15：16）

　　来到教会后，李志刚教友参加了很多服务教会的工作，他深有感触地表示这其中的动力主要来自于天主。因为在信仰的这层关系中，发动者是天主，大家都是蒙召来侍奉天主的，见证信仰的动力也是来自于天主，和天主的距离由远及近与服务奉献是分不开的，在服务和奉献中人会深切的感悟到天主零距离的临在以及他所恩赐的各种能力，回报天主的热情也会成倍增加，在服务的过程中增加了自信，人性中自负的那一面，尤其是骄傲的劣根性会随着在服务中与天主零距离的接触而慢慢消退。天主赏赐的能力不仅仅属于个人，它是教会和社会公共财富的一部分，人的能力价值必须通过服务才能实现。只有在服务和奉献中人才能感悟到人生的意义和价值所在。李志刚教友在服务教会的过程中也加深了对教会的理解和认知，教会是一个宝库，她保管着天主的圣言、传承并分施着天主的救恩，服务的过程也是一个得享救恩的过程，在这个过程中他也感到自己更加热爱教会，在堂区的服务中找到了一种“家”的归属感。

　　文化福传 弘扬天主圣名

　　李志刚教友目前是南堂送圣体组和对外福传组的负责人，同时还有着18年读经员、3年辅祭员的服务经历，一个个恩宠的职务，让李志刚教友感到身上肩负着一份份责任，也获享着一个个圆满的果实。多年来，他总是凭借着自己对信仰的深切感悟在堂区尽心奉献着，在顺应中国教会倡导的“大福传”理念的同时，作为福传员的李志刚教友对福传工作也有自己的一些感悟。

　　他觉得在福传接待工作中，能明显的感觉到人们内心的空白，这份空白表现在很多人总是在追求外在的虚荣的物质享受，并极力用外在虚荣的东西来遮掩内心的空虚。而传道员所要做的就是要用福音来填补人们内心的空虚，面对十几亿不认识天主、不认识耶稣基督的华夏同胞，福传工作真是任重而道远。由于缺乏对于天主的准确认知，很多人会在生活中缺乏方向感，在当今社会，我国传统文化在道德与伦理方面的约束力日渐下滑，天主教会对神的定义、对人神关系的定义、对人生以及对社会伦理道德的定义，是一笔非常值得我们吸纳的宝贵的精神财富，而我们中国教会急需要做的就是改善输送这笔精神财富的方式，而且还要为中华民族探索接纳这笔精神财富的方式，以求让更多的人认识天主、认识耶稣基督的救恩，让信仰的正能量造福于我们的民族。在中国历时五千年的传统文化中，敬天畏神的理念占有很重要的成分，这也是不应否定和剔除的成分，但我们对神的认知缺少准确的定义，因而“敬天畏神”往往处于迷信的层面。在这里我们需要给文化做一个明确的定义：文化是一个民族、一个国家、或一个群体所积累并传承的“群体共识”。如何将天主教会对天主的准确认知融入到中华民族的“群体共识”之中，这是当代中国的基督徒必须思考的问题，也是必须践行的光荣使命，作为传道员的李志刚教友准备将文化福传作为自己今后努力的目标。

　　结缘爱国会 服务有方向

　　李志刚教友回忆到第一次接触爱国会是在2003年，这次他参加了西城区天主教爱国会组织的参观活动，他被活动的知识性和趣味性深深的吸引了，后来爱国会的常态化培训也更加丰富了他的灵性生命。在学习中他对于爱国会产生的历史背景有了进一步的认识，也更加了解了爱国会的意义和作用。新中国成立之初，当宗教与执政者发生对抗时，老一辈神长教友凭借天主的启示和天主赏赐给中华民族的政治智慧，成立了天主教爱国会，进而化解了宗教对抗王权时必要发生教难或发生宗教分裂这一历史性规律，使福音和福传的种子得以保全。李志刚教友认为，中国共产党第一代领导人完成了建立中国现代政治制度的历史使命，在这个过程中政治与宗教所发生的碰撞也已逐渐得到了圆满的化解；第二代领导人完成了建立健全中国现代经济制度的历史使命，在这个过程中政治与宗教有着高度的共识，政教关系的和谐程度前所未有，国家的富强是所有人的共同愿景；第三代领导人在不断完善政治制度、经济制度的同时，已开始致力于着手建立适应新时代新潮流的现代文化体系，如何在这个过程中让人类历史长河中的精神文明得以延续并发扬光大，如何化解不同文化理念的碰撞并推动不同文化精华的融合，中国天主教爱国会和中国天主教会将要起到举足轻重的作用，这是历史所赋予我们的必然使命，而爱国会的存在也将是一个长期的必要的过程，它的作用的彰显以及对它的正确认知也将是一个漫长的过程。

　　当问到李志刚教友如何理解“爱国爱教”时，他回答说这不是一句空洞的口号，而是许多实际要做的工作。改革开放以来，中国教会有了翻天覆地的变化，她的发展大家有目共睹。他表示在今后服务的过程中要去积极探索爱国会工作的神学依据，要有针对性的进行神学方面的思考。爱国会要引导大家在传教的过程中充分尊重执政者手中的权利，而引导大家准确定位执政者尤为重要，就象达味对待撒乌尔那样，任何时候都要想到撒乌尔是天主的受傅者，意识到执政者的本质是天主的受傅者，他们的一切权利来自于天主。

　　参加市代会感触深深

　　作为北京市天主教第十次代表大会的代表，李志刚教友在大会上当选为北京市天主教教务委员会委员，对此他表示非常荣幸。他认为大家对大会的积极参与体现了北京教区的神长教友的福传目标都是一致的，他也为北京教区能有一位好主教感到光荣和欣慰，并对教会的未来充满信心。

　　李志刚教友说，这次大会充分体现了民主办教的方针政策，代表们提出的建议很中肯，代表们都十分关心教会的事物，把自己看成是教会大家庭中的一员，提出了很多有益的建议。作为参会代表，李志刚教友表示他会更加严格的要求自己，作为西城区天主教爱国会的专职工作人员，在汪颖秘书长的带领下对基层爱国会的工作目标更加明确了，今后西城区爱国会要将爱国爱教与堂区牧灵福传工作紧密结合起来，也要将爱国会的具体工作与服务堂区结合起来，在实践中找到他们相互融合的结合点。他还表示在做了这么多年的爱国会工作后，最大的感触是得到了堂区神父的理解和支持，也希望在今后的工作中能够继续得到神父的理解和支持。

　　李志刚教友坚信在李山主教的带领下，大家必要将天主救恩的福音传播开来，让更多的人能够听到天主的圣言。在天主圣神的助佑下，我们北京教区的牧灵福传事业已进入了新阶段，首善之区的教会也必将在华夏大地上发挥好排头兵的作用！