望枥修女：你好

　　咱们是同路人，向你道一声：“主内平安！”

　　首先感谢你上一封信尊重了我的意见，没有把内容公开。但你针对信中提到的现象所做的回答，不但对我们有益处，而且你说那是一种“诱惑”的说法，我认为有必要公开。因为它不光对一位修道人来说，需要提起注意，对于任何一位有信仰的人来说，都有必要警惕。

　　我们的那位同道读了你的来信，心里不断发颤，她说，如果不是这封信毫不客气地刺激她，恐怕她还要一直这样继续走下去，后果真的不堪设想。

　　但是今天我想让你公开地回答我，你在信中几次提到“诱惑”都用醒目的符号标记出来，绝对不是写错了。我们平时总是提到“诱感”，跟“诱惑”有什么区别呢？

　　同道人：春笋

　　2013年4月10日

　　同路人春笋：你好 愿你及你的团体常葆基督的平安与喜乐

　　一家人不说两家话，只要对那位同道有帮助，我的口舌没有白费，我就非常满足了。今天你要为两个词有何区别，要我公开回答，我起初觉得没有实在意义，但通过默想后，又感觉有必要，所以，时隔月余才给你回复。请谅！

　　翻开《现代汉语词典》，只有“诱惑”没有“诱感”词汇，英语temptation拉丁语temptare，都是“引诱、诱惑”的意思。我没有去查《词海》或《词源》，但有一种不可排除的可能，就是中国教会多少年传承下来的笔误“惑”误写为“感”，随之，也就谈不上二者之间的区别了。

　　诱惑通常指引诱人去犯罪作恶。诱惑可因任何需要及刺激而起，在人的私欲偏情中生根，隐含在日常生活中。诱惑悄无声息地渗透到人的正常生活中，是撒殚（魔鬼）惯用的手法，牠可以因人而异，投其所好。

　　听前辈们讲过一个“魔鬼拉灵魂下地狱”的故事，魔鬼为拉一个灵魂下地狱，不惜花40年的时间，把一个大家公认的热心教友拉下了地狱。魔鬼抓住了这个教友“爱小钱”的弱点，让他每天在赌场上赢到钱，日久天长，他赢的钱越来越多，而进堂、祈祷的时间越来越少，最后彻底不祈祷了……

　　这就是诱惑，它本身不是罪而是一种出于自我中心的偏向。咱们的那位同道，就是顺从自己的嗜好而走上偏离修会团体的道路，以致触犯了三愿都没有觉察，幸亏团体的友爱挽救了她。如果我们遇到这种境况时，奋力跳出来，不但没罪反而有功，天主会给我们更多的圣宠保佑我们。

　　祈求天主，不断用祂的圣爱护佑我们走好圣召之路，也让我们在天主台前彼此代祷！

　　主佑 日进于德

　　会末 望枥修女

　　2013年5月15日