在您上一期的信箱内容中,您说入门圣事有三件,我们觉得和我们领洗前所学习的内容有冲突……
发布日期:2019-11-05   |    作者:天光网站

    望枥修女:您好

  在您上一期的信箱内容中,您说入门圣事有三件,我们觉得和我们领洗前所学习的内容有冲突。我们在慕道时,老师说领洗的人一次领受四件圣事,我怕是我记错了,还特意问了我们一块儿领洗的人,他们说我记得没错,是一次领受四件圣事,即圣洗、坚振、圣体和忏悔这四件圣事。

  再有就是,我的邻居是个老教友家庭,但她们家的小孩儿抱到堂里去领洗,神父只给送(施行)了圣洗一件圣事。这又是为什么呢?这对年轻夫妇,虽然是老教友,但也不太清楚神父这样做是为什么。请您说出您的理由。

  亚加大

  2016年10月9日

  主内亚加大姐妹:您好

  最近,我接到了好几封信,大多反映的是与您同样的问题。还有主内傅天娜、类思、方济各·沙勿略、刘董文学等弟兄姐妹,我在天光报上统一做答,就不一一回信了。

  确定地说,入门圣事有三件。“基督徒入门圣事——圣洗、坚振和感恩(圣体)圣事,奠定整个基督徒生命的基础。藉着基督的恩宠,人类分享天主性体,这与本性生命的肇始、发展和滋养有类似之处。信徒透过圣洗而重生;藉着坚振而坚强,并在感恩(圣体)圣事中领受永生之粮。如此,藉着基督徒入门圣事,他们常能更丰盛地接受天主的生命,并且迈向爱德的成全”。(参阅《天主教教理》第1212条)

  我想你们可能误解了老师的意思。入门圣事中的圣体圣事要求灵魂上没有罪或至少没有大罪的人才能去领受。然而涤除灵魂罪污的有效方法就是去领受忏悔圣事,即告解圣事。我们且去看忏悔圣事的功效:“忏悔圣事的属灵效果包括:(1)罪人与天主和好,并藉此重获恩宠;(2)与教会和好;(3)赦免因死罪所带来的永罚;(4)至少赦免罪过带来的部分暂罚;(5)良心的平安和宁静以及灵性的安慰;(6)增加神力,以面对基督徒的挑战。(参阅《天主教教理》第1496条)它称为宽恕圣事(Sacrament of Forgiveness),因为藉着司铎(或主教)在圣事中赦免罪过,天主赐予忏悔者‘宽恕与平安’;它称为和好圣事(Sacrament of Reconciliation),因为它赋予罪人天主的爱;天主使罪人与祂和好:‘与天主和好吧’(格后5:20)。谁依靠天主的仁爱而生活,就是准备好自己回应主的召叫:‘先去与你的弟兄和好’(玛5:24)”。(参阅《天主教教理》第1424条)“为与天主及教会和好,个别而完整地告明重罪,然后赦罪,仍是唯一、通常的方式”。(参阅《天主教教理》第1497条)但告解圣事不是入门圣事中的部分。授课老师把告解圣事与入门圣事放在一起讲没有原则上的错误。

  “藉着圣洗,一切罪恶,包括原罪和本罪,甚至应受的罪罚,都获得赦免。事实上,在重生的人身上,没有什么会阻止他们进入天主之国,无论是亚当的罪、本罪、或罪的后果(其中最严重的是与天主分离)”。(参阅《天主教教理》第1264条)

  “圣洗不但涤除所有的罪恶,而且使新受洗者成为‘新受造物’(格后5:17)、天主的义子,也就是‘成为有分于天主的性体的人’(伯后1:4),成为基督的肢体,并与祂同为继承人(罗8:17),圣神的宫殿。天主圣三赐予领洗的人圣化的恩宠,即成义的恩宠:(1)藉着三超德(信德、望德、爱德),使他能相信天主,寄望于天主并爱慕天主;(2)藉着圣神的恩赐,使他能依从圣神的推动而生活和行动;(3)藉着伦理的德行,使他能在善中成长。这样,基督徒整个有机的超性生命,都根植于圣洗圣事之中”。(参阅《天主教教理》第1266条)

  因着圣洗圣事的功效,有个别地区略去了领洗前的告解培训。

  你在来信中提到婴儿洗礼的事。“历来,拉丁教会习惯,以‘辨别是非的年龄’作为接受坚振圣事的参考。但倘若遇有死亡危险时,尽管他们仍未达到辨别是非的年龄,也应给婴孩施行坚振圣事”。(参阅《天主教教理》第1307条)“虽然有时称坚振圣事为‘基督徒成熟的圣事’,但决不能把信仰上的成熟与生理上的成熟相混淆,也不应忘记,圣洗的恩宠是无条件地赐给人,又是人无功而获选的恩宠,无须‘认可’便生效。圣多玛斯对此事这样说:生理的年龄不可作为灵魂成熟程度的鉴别。因此,即使在童年,人亦可达到灵性上的成熟,正如智慧书上说:‘可敬的老年并不在于高寿,也不在于以年岁来衡量’(智4:8)。很多儿童年纪尚轻,却因接受了圣神的力量,而勇敢为基督奋斗,甚至倾流自己的血”。(参阅《天主教教理》第1308条)“领坚振者必须处于恩宠状态,首先宜接受忏悔圣事,好能洁净自己,以接受圣神的恩赐。应以更热心的祈祷,妥做准备,好能以顺从和待命的心,接受圣神的力量和恩宠”。(参阅《天主教教理》第1310条)

  “总之,今天在所有拉丁礼和东方礼的教会中,基督徒成人入门都是由进入慕道期开始,一直到达它的最高峰:在同一庆典中,接受圣洗、坚振和感恩(圣体)三件圣事。在东方教会的礼仪中,基督徒婴孩入门礼以圣洗开始,随即接受坚振和感恩(圣体)圣事;在罗马礼的教会中,婴孩在受洗后要接受几年的教理讲授,才以坚振和感恩(圣体)圣事完成基督徒入门过程的最高峰”。(参阅《天主教教理》第1233条)

  玫瑰月即将结束,炼灵月即将开始,望您们以玫瑰经的方式祈求圣母,多多救拔炼灵。

  望枥修女

  2016年10月21日

热门推荐