（外电讯）教宗方济各2月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，僵硬的人害怕天主赐予的自由，他们害怕爱。教宗强调基督徒是爱，而非义务的“奴隶”，吁请信徒不要把自己隐藏在僵硬的诫命之中。

　　教宗以《圣咏》第104篇，赞美造物主的诗歌展开他的弥撒讲道。天父工作是为了这美妙的受造界；天父与祂的儿子工作是为了再创造。那么，天主为什么创造世界呢？教宗说：“天主愿意分享祂的圆满，给予人这份圆满，与人分享祂的圆满。”在再创造中，天主派遣自己的儿子来“重整”一切：使恶变为善，改错为对，转坏为好。

　　“当耶稣说‘天父总是工作，我也一直在工作’时，法学士对此非常反感，想要除掉耶稣。为什么呢？因为他们不懂得接受天主的恩典，只在乎法律：‘这些法律条文太少了，我们还要添加一些’。他们没有向天主的恩典敞开心扉，而是躲藏起来，在僵硬的诫命中寻找隐蔽之所，制定了500条以上的法律条文。他们不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。这些僵硬的人害怕天主给予的自由，他们害怕爱。”

　　“因此，今天我们要赞美天父，‘上主，祢伟大无限！我非常爱祢，因为祢赐给了我这份恩典。祢拯救了我，祢创造了我’。这是赞美的祈祷，喜悦的祈祷。祈祷能给基督徒生活带来喜悦。反之，封闭的祈祷使人沮丧，使人永远无法接受天主的恩典。这样的人只懂得尽义务，封闭的义务。这样的人是义务的奴隶，而不是爱的奴隶。当你成为爱的奴隶时，你是自由的！这是美好的奴役，可是这些法学士无法明白这一点。”

　　教宗最后提到天主的两项美妙化工：“创造的美妙，以及救赎、再创造的美妙”。“我是如何得到天主的救赎和天主赐给我的宽恕呢？我使自己因着祂的儿子、祂的爱、温柔和自由而成为祂的儿子呢，还是躲藏在僵硬封闭的诫命中？躲起来会越来越安全，但无法给你带来喜悦，不会使你自由。我们每一个人都可以自问，自己如何活出受造界的美妙和更美妙的再创造。愿上主使我们明白这伟大的事，让我们明白祂在创世之前所做的事：祂已经在爱！愿上主使我们明白祂对我们的爱，而我们就可以说：‘上主，祢伟大无限！谢谢！’让我们如此前行！”