（海外讯）“耶稣没有描述世界末日。当祂用了预示的图像，祂不是要显示自己是“预言者”。相反，祂希望拯救祂的门徒，在每个年代，他们都对未来充满好奇心、希望预测将来。不过，耶稣想给他们一个必要的指引，以明白正确的道路，在今天和明天，以进入永恒的生命。”

　　在《三钟经》祈祷前，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场，“拆解”对世界末日的错误图像，这些基于对圣经错误诠释的结果。

　　他引用主日弥撒的福音（常年期第33主日，乙年，马尔谷福音13：24-32），教宗提及世界末日的宇宙图像。当中，福音说：‘太阳将要昏暗月亮不再发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇’（马尔谷福音13：24-25）。这些图像正好符合市场上形容预象以及灾难者的意念、以至占卜者和假基督徒新兴派别。

　　教宗说：“耶稣从旧约用了图像和文字，祂特别加入了一个新的中心，就是基督自己，他的人性、死亡和复活的奥秘。”

　　如果“今天的读经以一些预示性的宇宙图像开始，这个元素被相对化诠释，然后，‘人要看见人子带着大威能和光荣乘云降来。’（26节）

　　教宗说：“耶稣自己是人子，祂连接现在与未来。先知的远古预言，最后在纳匝肋人的默西亚身上成为中心。祂是真实事件，在世界的动荡之中出现，但是仍然坚定和稳固。”

　　“福音中有另一处确认这点，当耶稣说：‘非到这一切发生了，这一世代决不会过去。至于那日子和那时刻，除了父以外，谁也不知道，连天上的天使和子都不知道。’（31节）事实上，我们知道，在圣经中，天主圣言是创造的起源。所有生物、从宇宙的元素，如：太阳、月亮、穹苍开始，服从天主圣言，及存在，因为被召叫的。圣言的创造力量，集中在耶稣基督，道成肉身，并通过其人性语言，这是真正的‘穹苍’在指导人的思想和在世上的旅程。为了这缘故，耶稣没有描述世界末日。当祂用了预示的图像，祂不是要显示自己是‘预言者’。相反，祂希望拯救祂的门徒，在每个年代，他们都对未来充满好奇心、希望预测将来。不过，耶稣想给他们一个必要的指引，以明白正确的道路，在今天和明天，以进入永恒的生命。一切都会过去，但是圣言不会改变。我们站在它的面前，每人为自己的行为负责。在这一点，我们将被审判。”

　　教宗本笃十六世总结说：“亲爱的朋友们，即使在我们这个时代，有自然灾害发生；不幸地，仍然有战争和暴力。就算在今天，我们需要一个稳定的基础，为了我们的生活和希望，更是因为有相对主义，使众人都沉浸其中。愿圣母玛利亚帮助我们，迎接这个以基督的人性和祂的圣言为中心的生活。”