卷二· 基督奥迹的庆典

　　第二部分 教会的七件圣事

　　第一章 基督徒入门圣事

　　第三条 感恩（圣体）圣事

（上接第17期/总第388期）

　　奥体的合一：感恩（圣体）圣事塑造教会。那些领受这圣事的人，与基督更紧密地结合。基督更借此把他们与所有的信徒结合，成为一个身体——教会。领圣体更新、坚强、深化这份借圣洗已实现的、在教会内的结合。在圣洗圣事中，我们蒙召成为一个身体。感恩（圣体）圣事实现这个召叫：“我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼”（格前10：16-17）。

　　如果你们是基督的身体，各自都是祂的肢体，那么，这放在主的餐桌上的，便是你们的圣事；你们所领受的，是你们的圣事。面对你们所领受的，你们回答：“阿们”（“是的，这是真的！”）。这样回答，你们就予以肯定。因为你们听到“基督的身体”这句话，回答“阿们”，你们就该成为基督身体的一个肢体，好使你们的“阿们”真的成为名副其实！

　　感恩（圣体）圣事促使我们关心穷人：为能真实地领受基督为我们交付的体血，我们当在最穷苦的人身上认出基督，他们是基督的兄弟姊妹：

　　你已品尝了主的血，却没有认出你的兄弟姊妹。如果某人被认为堪当参与圣餐，而你却认为他不配分享你的食物，那么你就侮辱了这圣餐。天主从你的罪恶中解救了你，并邀请你来这里坐席，可是你却没有因而变得更慈悲。

　　感恩（圣体）圣事与基督徒的合一。圣奥思定面对如此伟大的奥迹，赞叹道：“啊！仁爱的圣事、团结的标记、爱德的联系”。由于教会的分裂使信徒不能共同参与主的圣餐，我们因而体验到很深的痛苦；这种痛苦越深，我们就应越迫切地向上主祈求，使所有信基督的人早日恢复圆满的合一。

　　东方教会虽尚未与天主教会圆满地共融，却仍怀着极敬爱之情举行感恩祭。“这些教会虽与我们分离，却仍保有真正的圣事，特别由于宗徒继承而保有的司祭职和感恩（圣体）圣事；此等圣事使他们和我们密切地联系”。在圣事上有某种共融，因此在感恩（圣体）圣事上，“在适当情形下，经教会当局核准，不但可行，且应加以鼓励”。

　　始自因宗教改革而与天主教会分离的教会团体，“特别是因为欠缺圣秩圣事，而未能将感恩（圣体）圣事奥迹的固有本质，完整地保存下来”。因此，对天主教会来说，在感恩（圣体）圣事上，与这些团体相通共融（互领圣体），是不可以的。然而，这些教会团体“在举行圣餐、纪念主的死亡和复活时，宣认这圣餐象征与基督共融的生命，并期待基督光荣地来临”。

　　如有严重的需要，天主教圣职人员可按照教区正权人的权衡，为尚未完全与公教会（天主教）共融、却自愿提出请求的其他基督徒，施行感恩（圣体）、忏悔、病人傅油等圣事；不过他们必须有适当的准备，并能表示对这些圣事所持的信仰与天主教会相同。（未完待续）