圣枝主日的礼仪意义
发布日期:2019-10-22   |    作者:天光网站

祝福圣枝

  祝福圣枝有两个祷词:一个是祝福树枝,另一个是祝福人群。这两个祷词的内容都很美,也都强调了“今天”,提醒参礼者:我们参与圣枝主日游行,是欢呼我们的默西亚和君王耶稣。同时,借着参与圣枝主日游行,我们也展望未来,祈求有一天能够到达永恒的耶路撒冷,能够“以永远住在祂内的每一天”来光荣祂。

圣道礼的意义:

  圣道礼仪按整体来看,展现了基督奥迹的全面景观。它避免了对耶稣受难的片面强调,帮助我们在降生和受光荣的更大框架下去看耶稣的苦难。

  圣枝主日的读经,是宣读耶稣荣进耶路撒冷的福音。这个礼节为我们的礼仪庆祝提供了圣经基础,其意义是邀请并推动我们去做当时圣城中的人所做的事:欢迎耶稣,承认祂是我们的救主。

  当听到耶稣居然允许如此公开地承认祂的默西亚身份,很令人惊讶,因为在祂公开传教的生涯中,祂经常禁止人们宣布祂是默西亚。当犹太人想立祂为王时,祂“就独自退避到山里去了” (若6:15)。当祂驱逐恶魔,魔鬼认出祂是基督时, 耶稣也责斥魔鬼说:“不要作声” (路4:35)。当伯多禄宣认自己信耶稣为默西亚、永生天主之子时, “祂立即禁止门徒,不要对任何人说祂是默西亚”(玛16:20)。耶稣不愿意被认出、被宣布为默西亚,是避免对祂使命的任何误导;特别是被误认为政治救世主。

  做为祂的追随者,知道祂真的是君王和救赎者,但祂的救赎彰显祂爱的力量,而不是俗世的权力。祂的光荣之路,是苦难和死亡的路,祂的权威也没有体现在对人的统治和压迫上,而是体现在对他们的服务与爱中。借着在圣枝游行中对祂的致敬和欢呼,我们宣告了在这条路上追随祂的意愿。

  我们要做的是服务和为他人而生活,借此改变和转化这个世界。这就是为什么游行最后到达祭台,在祭台上,十字架上的牺牲再次临现。这是天主子民也是我们每个人——登上了牺牲之坛;这是我们信仰的宣认,并借牺牲自己以“救赎”方式,完成我们对这个世界的承诺。

  圣枝主日的弥撒与弥撒前的荣耀氛围,形成一个强烈的反差:不再是“贺三纳”而是“钉死他”:不再是凯旋,而是弃绝和羞辱。这一点必须从圣枝主日礼仪的历史发展中去解释,因为以耶稣荣进圣城为主题的耶路撒冷礼仪,附加在以耶稣受难为主旨的罗马礼仪中了。同时这一反差也表达了耶稣所要走的路:以救世主的姿态进入,是要走向十字架,只有通过这个“迂回”祂才能征服这个世界,祂的胜利与光荣才成为可见的。礼仪中的逆转,是“救恩史”的再次呈现,即大能的天主没有在权力与光荣中显示自己,而是成为除罪之外和我们一样的人(包括死亡)。(节选自:《教会礼仪年度(下)》)

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