教会初期，对圣若瑟的敬礼并不存在，因为在当时只有对殉道圣者的敬礼。教父们虽多次谈到耶稣的养父，也极为赞扬，但从未提到对圣若瑟的敬礼。直到第8世纪时在考波特教会历中才发现最初敬礼圣若瑟的记载：是在7月20日纪念“木匠若瑟”。

　　12世纪十字军兴起时，军队曾在纳匝肋建立了一座圣堂，为尊敬圣若瑟，同时期意大利也出现了敬礼圣若瑟的圣堂。也是在12世纪首次出现3月19日的圣若瑟庆节。为什么选定在3月19日，礼仪历史学者至今尚无定论。圣若瑟的敬礼与庆节主要是借方济会士的宣讲而传到各地。但到中世纪末期才得到圣座的认可。

　　教宗西斯笃四世（1471-84）将此庆节定为简式庆祝；教宗额我略十五世于1621年通令全教会遵守。教宗比约第九世于1870年声明圣若瑟为普世教会的主保及家庭保护者，并将此庆节提升为第一等庆节。从1956年开始，又加上了圣母净配的名衔，因此本节日的完整名称为“圣母净配及普世教会主保圣若瑟节”。

　　《圣经》中关于若瑟的记载

　　圣若瑟是童贞圣母的净配及耶稣的鞠养之父，他出于达味家族（路2：4；玛1：1； 路3：23）。在纳匝肋以木匠手艺维持生活（玛13：55；谷6：3）。是一位义人——意即善良、正直、虔诚，忠于守法的人（玛1：19；路1：6；2：25）。

　　按当时的风俗，玛利亚许配于若瑟（玛1：18；路1：27；2：5），在同居前，若瑟发现自己未婚妻怀孕的征兆，心中不安，正在进退两难之际，上主借天使向他报告耶稣诞生的奥迹（玛1：19-21，24）。于是若瑟勇毅地接受上主赐下的使命：保护圣母的童贞及鞠养天主降生成人的圣子。

　　若瑟原籍既属白冷，遵当时凯撒之命，回乡登记户口，（路2：1-7），就在白冷耶稣诞生了。首批来朝拜婴孩的牧童们，发现了若瑟及圣母同婴孩在一起（路2：8-16）。

　　若瑟陪同圣母赴耶京使婴孩接受割损，并以家长的身份献上祭物（路2：22-39）。梦中奉天使之命带着婴孩耶稣及祂的母亲，逃往埃及，以躲避黑落德的杀害，再受命自埃及归来，定居于纳匝肋（玛2：13-23）。

　　《圣经》最后一次提及若瑟是耶稣满了十二岁，全家去耶京过逾越节时（路2：41-49）。耶稣受难死在十字架上之前，若瑟大概业已逝世（若19：26-27；谷6：3；宗1：14）。（摘自网络）