11月1日诸圣节（也称“万圣节”）。在这一天，圣教会所举行的瞻礼是庆祝天上的全体圣人。初期教会的公共敬礼，大都以殉道圣人为对象。到第4世纪时，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼，但日期是在复活节后星期五。拜占庭则在圣神降临后第一主日举行诸圣瞻礼。610年，教宗波法尼四世，将“万神庙”改为圣堂，用来举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。

　　我们知道，在天享见天主的圣人圣女，不以列圣品者为限。除了已列圣品或真福品的以外，还有千千万万的“无名”圣人。圣教会特在11月1日庆祝他们的瞻礼。在纪念诸圣的这个佳节，我们理应偕同天朝诸圣赞美天主，因为圣人的一切美德都是赖天主恩宠所赐。

　　在追念诸圣的同时，使我们默观到天上幸福的远景，以激起我们对天乡的向往；借着深思诸圣在世生活的榜样，激励我们步武他们的芳踪，勇敢走上成圣的道路。

　　诸圣也为我们在天主台前代祷。所以，当我们在生活中遇到困难，或被罪恶所捆绑时，应祈求他们的助佑。这是历代教友敬礼圣人圣女的理由。但这种敬礼并非将他们当做神来崇拜，只是由于他们经过了人生的磨炼与考验后，成了天主的朋友。所以我们尊重他们，敬礼他们，也祈求他们的帮助。

　　“在以色列子孙各支派中，被盖印者，共有十四万四千……有一大群人，没有人能数清，他们来自各邦国、各支派、各民族、各语言……”这些圣人“站在宝座和羔羊面前，身穿白衣手持棕榈枝，……从大灾难中来的，他们曾用羔羊的血，将自己的衣裳洗的洁白”（默7：4，9-14）圣人是耶稣逾越奥迹的果实，耶稣死亡与复活的奥迹在他们身上完全实现。他们经历了人世的痛苦、灾难，因而获得了胜利的冠冕。 借着今天的庆祝诸圣人的节日，让我们这些仍居住在尘世的旅人，有机会一瞥天堂的生活。在那里有无数的男女；他们在世时全心信赖了天主，如今在天上永远不停地赞美天主。他们因为耶稣的胜利而欢欣。耶稣的死亡与复活，将他们从死亡之中拯救了出来，也让他们分享了主耶稣光荣和生命。

　　天父慷慨地赐给我们祂的爱 （若一3：1），那就是把衪的独生子赐给了我们，使我们能成为天主的子女。我们都蒙召按新的身份生活，这身份就是天主子女的身份。天主圣神也借着圣言和圣事，把耶稣的十字架赐给我们，使我们借着十字架的力量，与基督同行。由于我们深信天主会赐给我们生命与爱，在欣喜中，我们期盼它的实现，期盼那完全与天主合一的时刻。

　　一些我们深爱的人，已走完了今世信仰的道路，现今在天堂享受光荣。诸圣节是为庆祝他们的喜乐。“我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑完摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣”（希12：1-2）。

　　这些圣者必会在恩宠的宝座前为我们代祷！他们知道我们仍然在罪过和试炼中挣扎。他们祈求，使我们在现世能过圣善的生活，来世能享受永远的福乐。现在我们只能借着信德看到这福乐，但他们却已经面对面地见到了这永远的福乐。（摘自：网络）