卷二· 基督奥迹的庆典

　　第二部分 教会的七件圣事

　　第二章 治疗的圣事

　　第五条 病人傅油

　　（上接第15期/总第410期）

　　“司铎为病人祈祷和傅油时，是整个教会将病人托付给曾受苦、并受享光荣的主基督，求衪抚慰、救助病人；而且她更劝导病人借着甘愿参与基督的苦难和死亡，也献出一份力量，为使天主子民受益”。

　　一、病人傅油在救恩史中的基础

　　人类生命中的疾病

　　疾病和痛苦往往是人生命所面临最严重的问题。人在生病时，将体验到自己的无能、限度和终极。一切疾病都能使我们隐约地看到死亡。

　　疾病能使人陷入焦虑不安，甚至有时对天主感到失望和怨忿，但它也能借此反省自我。疾病也可使人更趋成熟，帮助人辨别并追求生命中最重要的事物。疾病时常激发人追寻天主并归向天主。

　　在天主前的病人

　　旧约时代的人，是面对天主，度其病痛的生活，是在天主面前倾吐其对疾病的哀怨，也是向祂、生与死的主宰，恳求治愈。疾病成为皈依的途径，而天主的宽恕是治愈的开始。以色列经验到，疾病是以一种神秘的方式与罪过、邪恶相连，然而，按照天主的法律，对天主的忠诚能使人恢复生命：“我是医治你的上主”（出15：26）。先知悟出痛苦也有为他人赎罪的价值。最后，依撒意亚宣布天主要给熙雍预定一个时间，那时祂将赦免一切过错并治好一切疾病。

　　基督——医生

　　基督怜悯病人，并多次治好各种残疾的人，这些都是清晰的标记，显示“天主眷顾了祂的百姓”（路7：16）以及天国临近了。耶稣不但具有治病的权能，也有赦罪的权能：祂来治愈整个人，包括灵魂和肉身；祂是病人所需要的医生。祂非常怜爱所有受苦的人，甚至与他们认同：“我患病，你们看顾了我”（玛25：36）。祂对病人优先的厚爱，在每个时代，都不断地唤起基督徒，特别关注所有在肉身或灵魂上受苦的人。主的这种关爱是促使我们不懈地努力安慰病人的力量来源。

　　耶稣常要求病人要有信德。祂用标记来医治人：唾沫和覆手，泥土和水洗，病人设法前来触摸祂，“因为有一种能力从祂身上出来，治好众人”（路6：19）。如此，基督继续透过圣事“触摸”我们，为医治我们。

　　基督看见那么多的痛苦而大受感动，不但让病人触摸祂，并亲自承担他们的苦痛：“他承受我们的脆弱；担荷了我们的疾病”（玛8：17）。然而，祂没有治好所有的病人。祂治愈病人是天国来临的标记。这些治病事件宣告一种最彻底的治愈：即借着基督的逾越，战胜罪恶和死亡。基督在十字架上，背负了所有罪过的重担，并除去了“世罪”（若1：29），而疾病只是世罪的后果之一。基督借着十字架上的苦难和死亡，赋予痛苦新的意义：从此，痛苦可使我们肖似祂并结合于祂为救赎世人所受的苦难。（未完待续）