星期日一定进教堂望弥撒

天主教会强制星期日望弥撒的教导，是圣经上说的吗？经上似乎找不到任何提及这个问题的地方。

十诫中有一条规定：应记住安息日，守为圣日。六天应该劳作，作你一切的事；但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日；你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口，以及在你中间居住的外方人，都不可作任何工作。（出20：8-10）

很可能你会说的是，十诫没有说要去教堂。它只是命令我们将一周中的某一天留出作为休息的日子，不做任何工作。

然而，由于这个命令的结果，犹太人民的习惯是，以一种特殊的方式，把休假看作是“与”天主在一起的一天。他们的祈祷大多集中在家里，但他们也发展出了在sabbath（安息日）上参加会堂以听和学习天主的话的习俗。他们的休假，或第七天，是在我们称之为“星期六”的那一天。

“弥撒圣祭”的开始是早期的基督徒聚集在家中，分享纪念耶稣的聚餐，就像耶稣死前的那晚所要求的——“最后的晚餐”。最初，没有与此相关的义务。基督徒们聚在一起祈祷，聆听圣经的经文，分享这顿饭，因为他们想这样做。随着时间的推移，这顿饭变得更加正规化和仪式化，并包括圣经的阅读。

随着时间的流逝，基督徒与耶稣时代的距离越来越远，他们的热情逐渐减弱，他们不再如此热切地为弥撒聚集。因此教会强制规定基督徒至少要在星期天参加弥撒。星期日成了敬拜的日子，而不是犹太人的安息日，因为那是耶稣从死里复活的日子。星期天参加弥撒的义务是教会的法律，而不是像十诫那样的神圣戒律。

无论如何，作为基督徒我们都应该坚持至少在主日进堂望弥撒。这对于我们的信仰来说简直是最低限度的要求了。如果连星期日都不能进入天主的圣殿与祂亲近，我们还能拿什么来坚定信仰，拿什么来告诉我们的内心：我是天主的儿女，“我应一心一意属于上主我的天主。”（申18：13）

真正的信仰应当是主动的追随，而非被动的在催迫中行动。真正的信仰应当深入骨髓，成为习惯，体现成生命中难以改变的一部分。让我们从每个主日雷打不动进教堂望弥撒开始，把信仰真正注入我们的灵魂吧。（来源：摘编自“子希jos”微信公众号）