《里仁篇》第四

      “仁”是儒家思想的精神内核。“里仁”，即在有仁德的地方居住，孔子强调“里仁为美”，即倡导我们要把“仁”做为自己的道德标准和精神追求。本篇共二十五个“子曰”，一口气到底，最后以子游的话做结，可以说，该篇是完整的以“仁”为主题的孔子语录。从本篇的章节看，编录显然不是随意录取，而是有选择的编排。孔门所重之仁、义、礼、智、信，最难言者乃仁，而最为重要者亦在仁。本篇从“体”“用”两方面阐述了“仁”的道德本质及其在现实中的表现与具体要求。在人际交往中，只要能做到“仁”，便能够“与人和同”，便能有和谐的人际关系。

（上接第1期/总第490期）

       4.6子曰：“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚①之；恶不仁者,其为②仁矣③，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖④有之矣，我未之见也。”

注释

       ①尚：动词，超过。②为：做，实行。③矣：表示语气的停顿。④盖：副词，大概，或许。

译文

       孔子说：“我未曾见过爱好仁德的人，也未曾见过憎恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是无法超过的：憎恶不仁德的人，他行仁德，只是不把不仁德的东西加在自己身上。有能在某一天把自己的力量用在行仁德上的人吗？我未曾见过力量不够的。大概这样的人还是有的，但我没有见过罢了。”

       4.7子曰：“人之过也，各于其党①。观过②，斯③知仁④矣。”

注释

      ①党：类别。②过：过失，过错。③斯：连词，就。④仁：同人

译文

       孔子说：“人的过错,与人的社会类别有关。通过观察一个人所犯的过错,就能知道这个人是什么样的人了。”

       4.8子曰：“朝闻道①，夕②死可矣。”

注释

       ①道：道星。②夕：晚上。

译文

       孔子说：“早晨明白知道了某个道理，就是当天晚上死去也没有遗憾。”

       4.9子曰：“上志于道，而耻①恶衣恶食者，未足与议也。”

注释

1. ：这里是动词的意动用法，“以……为耻”的意思。

译文

       孔子说：“有些读书人有志于真理，但又以穿破旧的衣服、吃粗粝的食物为耻，这种人，是不值得与他谈论真理的。”（未完待续）