■赵建敏神父

   今年，过一个不一样的四旬期。

       四旬期年年过，但今年的四旬期不同。武汉封城一个多月了，肆虐的病毒让本来应该快乐祥和的春节变成了一些家庭的苦难，而且假期也不得不一延再延。新冠病毒侵害下的人们，饱经苦难，惨不忍睹，泪目已干。尾随载着亡故母亲救护车而撕心裂肺哭喊着“妈妈”、“妈妈”的少女，令人心碎潸然泪下；父亲被病毒夺去生命，一直跑医院照顾父亲的女儿无助地哭喊着，“我怎么办啊，没有爸爸了，怎么办呀”，哀嚎之声痛彻心扉，然而她此时并不知道自己已经被感染，前景未卜；护士长痛哭着紧紧拉住运尸车，因为车上载着她染病去世的中年院长丈夫，此情此景让无数人为之泪目。而这只是成百上千个承受着苦难和痛苦的个人和家庭的缩影。人们被迫封闭在家里，彼此隔离开来，沉思和刷屏成了他们的在此苦难与痛苦中，《圣咏》中的祷词不期然地由心而发，“天主，求你俯听我的哀号，求你细听我的祈祷。”（61：2）因着封闭式生活中的沉思默想，我们再次向天主发出我们的哀号和祈祷。这哀号不仅是在祈祷天主把我们的同胞和人类的这杯“苦爵”拿开，更是祈祷让我们每一个人，真心忏悔己罪，全心依赖天主，“虽然说我已痛苦万分，但是我仍然抱有信心。”（116：10）这信心，建基于我们对天主的信赖上，源自于我们的沉思默想和真心悔过，而这也正是四旬期的真正意义所在。

       圣灰礼仪日领受圣灰时，我们常常听到的那句话的确振聋发聩。“人啊！你要记住，你既是灰土，你还要归于灰土。”（创 3：19）可悲可怜的是，我们根本就没记住！或者我们太过健忘，转脸就把这金句抛置脑后！今年，在这特殊时期，在这痛苦阶段，我们甚至无法再从司铎口中听到这句话了，因为我们无法参加圣灰礼仪日的礼仪了！当然，重要的不仅是听到这句话，听而不闻如同未听。重要的是要记住这句话，让这句话进入我们的内心，成为我们生活和生命中的一部分，因为它是圣言，是生命的食粮。

       这个时代的一粒灰尘，对个人和家庭就是一座山。面对这座山，逃避是不可能的，那只能让我们顾头不顾尾地躲藏到污沟秽水中。其实，我们只有一条路，那就是翻越它，铲平它。“一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平。”（路 3：5）要填满深谷，要铲平山岳，既需要天主的救援，也需要有血有肉的人。“凡有血肉的，都要看见天主的救援。”（路3：6） 换言之，人，有血有肉的人，才能看见天主的救援。圣奥斯定所言不虚：“天主创造我们时，并不需要我们，但要拯救我们时，却需要我们。” 也就是说，天主的拯救需要人的合作。从某种意义上说，这合作就是要我们做一个有血有肉的人，做一个活生生的有丰富生命的人。正如耶稣所说，“我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。”（若 10：10）这样的人，既是源于灰土，也要归于灰土的人，还是天主子基督降生成人要拯救的人。这样的人，有血有肉，有情有义，既敬神爱人，又与大自然和谐共处。这样的人，既非傲慢偏见高傲自大自我膨胀的人，也非奴颜婢膝自私自利自我猥琐的人，既非自视如万能之神无所不能的人，也非自视命如草芥任人奴役的人。只有这样的人，才能看见天主的救援，也才能填满深谷，才能铲平山岳。

       这个时代的人需要信仰，需要敬畏上天热爱邻人的坚实信仰。“我怎么办啊，没有爸爸了，怎么办呀”！ 是啊，当人类如同浪子般远离天父的时候，人类就没有“爸爸”了，人类可怎么办啊！降生成人的耶稣基督为人类指明了道路。受难前，耶稣告诉他的门徒们说，“我的心灵悲伤得要死。” 他于是祈祷呼喊道：“阿爸！父啊！”（谷 14：34，36） 所以，与其说“流浪地球”，到不如说“流浪人类”，因为人类远离天父，浪子般流浪于人间，自我膨胀，不知所从，不知所踪。《圣经》中那个浪子向父亲说的是什么：“父亲，请把我应得的一份家产给我罢！”（路 15：12）我们中国人常说，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。 在仁慈的父亲听来，儿子的这句话是多么无血无肉无情无义毫无感恩自我膨胀的一句话啊！“过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。”（路 15：13） 这位浪子“往远方去了”！究竟多远，我们不得而知，但显而易见的是，他与仁慈的父亲隔离开了，与自己的兄弟隔离开了，与自己的家庭隔离开了，与自己的邻人隔离开了。 这显然不是一个有血有肉的人，不是一个热爱亲人热爱邻人的人！

       这个时代的人需要回归，从流浪中回归。我们需要回归到天父的家里，回归到“四海之内皆兄弟”的人类大家庭里，因为在天父的国里人类就是一家人。今年，过一个不一样的四旬期，在被迫封闭的城镇乡村中过一个四旬期，在被迫隔离的小区家庭中过一个四旬期，但这恰恰是一个让我们很好反思悔过的四旬期，是一个借着斋戒、祈祷和克己从而能回归天父之家回归人类大家庭的四旬期。这次新冠疫情之初，一位新教友曾跟我说：看着那些无辜者凭空遭受苦难，我的眼泪已干，我的信仰产生了疑惑。我回答说：我们信仰的被钉在十字架上受苦受难的耶稣就是最大的一位无辜者，无辜者的血不会白流，无辜者的死不会毫无价值，如同耶稣基督一样，他们将成为救援之光，“为光照那些坐在黑暗和死影中的人，并为引领我们的脚步走向和平的道路。”（路 1：79）而且，我们每一个人，包括我们自己，谁敢说自己是完完全全清清白白的无辜者？我们冷漠无情只想自扫门前雪，我们懦弱胆怯不敢道出实情说明真相，我们傲慢无礼自我膨胀不知道尊重他人，我们自私自利人身攻击缺乏感恩之情，我们划地为牢封闭自我不敢开放自己，我们物欲横流甚至私分救难物资中饱私囊，我们大快朵颐沉醉于口腹之乐而破坏生态平衡，我们难道敢自称为无辜者吗！人，如果能从这一切有心无心的罪过中，自认己罪，自讼自承，反思忏悔，改过自新才是人间正道，才是真正的回归。回归天父之家才会走出黑暗看到光明，回归“四海之内皆兄弟”的人类大家庭才能走向真正和平的道路。

       今年，一个被迫封闭被迫隔离的四旬期：

       1. 让我们静下心来拿起书架上已经布满灰尘的《圣经》，擦拭干净，读一读这独一无二的圣言，那是天主的话，会带给我们智慧和生命；

       2. 让我们善守四旬期的斋戒，特别是每周的斋戒日，那是我们认清自我、克除私欲、强健意志的善途，会让我们获得彻底的自我更新。

       3. 让我们拿起心爱的念珠，每天诵念一份玫瑰经，那是天主救恩工程的缩影，会让我们明白灰土和永生；

       4. 让我们刷屏一下手机里的每日弥撒经文，净心净意读一读，那是每日祈祷和读经的精粹，会让我们感受到对参与感恩圣祭的渴望和渴求；

       5. 让我们每日诵念一遍短短的宗徒信经，那是我们领受洗礼时所宣认的信仰，会让我们信心满满信德坚固。

       在封闭和隔离中，让这些祈祷带给我们反思和忏悔，革新和回归，使我们能依赖无辜者的血和死亡走出黑暗和死影，借着基督之光走向复活的更丰富的生命。

       圣母玛利亚，平安之后，病人之痊，罪人之托，忧苦之慰。我们向你哭喊，“妈妈， 妈妈，天堂上的妈妈”，请为我们代祷！