——德兰修女嘉言品读

●作者 华姿

（上接第2期/总第491期）

她的黑暗

        Jchuk则为德兰姆姆灵性的干涸找到了一个神圣的理由，他说：她具有强大的人格。强大的人格需要程度更高的净化来做为骄傲的解毒剂。在1960年，德兰姆姆在菲律宾接受一个重要奖项时说：“这对我来说无足轻重，因为我找不到他。”这就是Jchuk的证据。

       而纽约的心理分析师Richard　Gottlieb说，她的信件充满着关于她所取得成就的种种内心冲突。她不仅把所有的功劳都归功于天主，而且哪怕她把一点点归为己有，即使仅仅是内在的念头，她都认为是罪恶。这导致了她持续不断的痛苦。其实，心理学家早就发现，有种类型的人格会因为自己取得的巨大成就而饱受折磨，甚至千方百计惩罚自己。

       Gottlieb还认为，她想方设法实现耶稣的召叫。这使她处于主导的角色，但这主导角色会让她感到害怕。做为被上帝抛弃、但仍然忠于上帝的爱人，才是一种长久的风险少的角色。

       这些信件折射出德兰姆姆神圣的一面。她做为耶稣的使者而努力，当她知道耶稣并没有出现时，她反而意识到要更加坚定地去完成使命。

       我们再来看看姆姆自己如何面对这黑暗。

       她在上世纪50年代末期认识了Neuner神父，随后向他倾诉。Neuner神父对她说，她需要明白三件事：人类没有治疗这种痛苦的方法，那就是说，她不需要为它负责。感受到耶稣并不是他存在的唯一证明，她对天主的渴求，即是天主隐秘存在的切实标志。耶稣的缺席，实际上是她为耶稣事工的一个灵性部分。

       Neuner神父后来写道：“当她理解到，她心中的黑暗，其实是在与耶稣一起分享的时候，她明白，这正是她生命中必经的救赎之路。”

       因此，她开始接纳这黑暗。她对　Neuner神父写道：“无法用语言来表述我的感激，多年来，我第一次来爱这黑暗。”

       而心理分析师Gtb则说：“让人惊奇的是，她把这种痛苦整合成她人格的一部分，并使之成为她属灵生命的灯塔。”

       最后，我要谈一点我的感想：

       其实，德兰姆姆所经历的内心黑暗，也许恰恰是对十字架上耶稣　的回应。在那个特殊的时刻，耶稣大声地问：“我的天主，我的天主，你为什么离弃我？”耶稣所感受到的天主的缺席，可能正是德兰姆姆所祈求的，或必须面对的一个重大考验。实际上，这个考验是一个荣耀，使她的圣召得以实行，而她在黑暗中的坚持，又恰恰是十字架上的耶稣给予她的一个回应。她的痛苦，因而有了非凡的意义。因此，对于她来说，这种内心的黑暗也许是必要的。

       在我们的信仰生活中，有没有一个人敢说自己从来不曾经历过黑暗——从来没有怀疑过，迷惘过？从来没有停滞过、摇摆过？恐怕一个都不会有。

       事实上，停滞、干枯、黑暗，这正是个人属灵生活中的必然表现。　　   早在16世纪，圣十字若望就开始用属灵的“黑夜”来描述信仰过程中这种现象了。圣女小德兰在病床上也曾有过短暂的不确定。而18世纪的圣保禄甚至经历了长达45年的漫长黑夜。当然，德兰姆姆的更长。

       但是，她并没有因为这黑暗就停止或放弃她的仁爱事业。在感知到天主爱的光景下，她仍然始终不渝地爱天主。而且，她并不只是把这爱停留在“感觉”上。为了爱基督，她每天早上四点半起床；为了爱基督，她走进贫民窟；为了爱基督，她把肮脏的临终者、流浪的小孩、浑身溃烂的麻风病人以及被遗弃的人，抱在怀里。她说：“我想从他，也只想从他的满溢痛苦的圣杯里饮水。”“我要的全部就是你能快乐。”

       这恰恰是非同寻常的信仰，或者说，她用一个令人震惊的方式坚持了她的信仰。这个令人震惊的方式是：在灵魂的黑暗里接受天主的缺席，同时在行为的光与爱里显证上帝的临在。

       所以，我们不得不承认，她不仅是一个爱的使者，她还是一个属灵的英雄，一个真正的信仰伟人。因此，她的属灵的黑暗，绝不是什么可耻的秘密，而是一种宝贵的恩赐。

       耶稣说：“除了天主一位之外，再没有良善的。”她是一个圣人，但她也是一个人，一个有罪的人。既是一个有罪的人，那么，她外在行为的高尚、完美，其实并不能免去她内心世界的种种问题。

        一个人若是从未面临过邪恶的诱惑，又怎能说自己是纯洁的呢？个人若是从未面对过背叛的试探，他也不能说自己是忠诚的。越是圣人，往往越是要经历更多更大更深度的苦难、试探与挣扎。这苦难、试探与挣扎，既是外在的——肉体的，也是内在的——灵魂的，精神的。

       事实上，真正的勇敢者，并不是那些从不惧怕的人，而是那些虽然惧怕，却仍然向前的人。真正的信仰者，也并不是那些从不怀疑的人，而是那些虽然怀疑，却仍然执著地相信的人。怀疑并不是对信仰的否定，恰恰相反，怀疑是对信仰的确认。

       或许，我们曾为那些潜藏在内心深处的怀疑而痛苦和羞愧过。但是现在，我们将因为“她的黑暗”而全部释然。原来，并不是只有我一个人在黑暗中，原来她也在。她竟然是我们中的一个。她所经历过的，恰恰是我们正在经历的，或曾经经历的。

       因此，我觉得，她既然在那些遭受苦难的人当中，在那些穷人中的穷人当中，见证天主的爱。那么，她也一定在那些遭受黑暗的人当中，在那些信仰生命落入虚无、迷惘和冷淡的人当中，见证天主的爱。只有同病才能相怜。只有忧伤者才能安慰忧伤者。对那些在灵性的黑暗中摸索和挣扎的人来说，她的灵魂的真实状态，恰好是对他们最及时最有力的慰藉和鼓舞。

       这就是她痛苦的意义。就像耶稣基督一样，她要用她的黑暗点亮我们。她要用她的苦痛医治我们，牧养我们。

       英国作家马格·瑞德就是一个被她的“黑暗”所点亮的例子。（未完待续）