就事论事

    人的德行植根于超性的德行。超性的德行使人的官能，能适于分享天主的性体。实际上超性的德行直接归向天主。超性的德行促使基督徒活出与天主圣三的关系。这些德行以三位一体的天主为根源、动机和对象。（天主教教理第1812条）

       超性的德行奠定、激发基督徒的伦理行为，并显示其特点。超性的德行激发所有伦理德行并使之定型而活跃起来。超性的德行是由天主注入信友灵魂的，为使他们能以天主子女的身分行事，并挣得永远的生命。超性的德行是圣神在人的官能上临在并行动的保证。（天主教教理第1813条）

       超性的德行有三个：信德、望德和爱德。（天主教教理第1813条）

       信德是超性的德行，借着信德我们信天主，信祂所说过的和启示给我们的一切，并且信圣教会为我们提出的当信的道理，因为天主自 己就是真理。因着信德，“人自由地把自己整个托付给天主”。因此，信者寻求认识和实践天主的圣意。“义人因信德而生活”（罗 1：17）。 生活的信德“以爱德行事”（迦 5：6）。（天主教教理第1814条）

       谁不犯违反信德之罪，信德的恩宠就常存留在他内。（天主教教理第1815条）

       基督的门徒不该只是保持信德，活出信德，还该宣认信德，满怀着信心为信德作证，并传扬信德：“所有的人都要准备好在人前承认基督，并在教会屡屡遭遇的迫害之中，追随基督走十字架苦路”。

       为信德服务，为信德作见证，是获救的条件。“凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他（玛 10：32-33）。（天主教教理第1816条）（来源：“子希jos”微信公众号）