●张公显

       按《要理问答》的解释，罪的定义就是：明知故犯天主的诫命。而人之所以能够明知故犯，肯定是经过反复思考之后才产生的有意识的行动，得到自己大脑同意认可的错误行为。由此也不难看出，人的所有罪行都与心态有关，因为人的一切活动，都由大脑思维决定，“恶念、凶杀、奸淫、邪淫、偷窃、妄证、毁谤都发自内心“（玛15：19）。所以人也要对自己的任何行为负责，不能推卸责任。

       非常明显，人的所有邪恶：骄傲、虚荣、嫉妒、贪婪、偏情、欲望、吝啬、自私等，都首先源自内心，然后才能表现在行动上。由此可见，心灵的防守与净化是多么的重要。俗话说：“无风不起浪”。同样，人行为中的“恶浪”，也是由于“心动”之后才不停“翻滚”的，甚至会一浪高过一浪，直到无法收拾的地步。如果人的心灵始终平静，罪恶的“波浪”也就不会产生。因此为了“防患于未然”，将邪恶消灭于萌芽状态，那就必须加强对心灵的防护与保健。只要心灵的堤坝稳定牢固，没有丝毫裂缝隐患，罪恶的洪流也就难以兴风作浪，进而对人造成剧烈的伤害。古人所说的：“群居守口，独坐防心”“无欲则刚”就是这个道理。

        好多罪过，只要心情喜欢，意志通过，即使没有具体的行动，罪过便已铸就而难辞其咎，正如耶稣所说的：“凡注视妇女而又动淫心的，心中已于她犯了奸”（玛5：28）。这该是多么可怕的结果呢？比世俗法律的判决更为严苛。在世俗法律面前，仅仅存在于心中的恶意是无法受到惩处的，即使杀人放火投毒的案犯，在隐迹逃逸或没有确凿证据的情况下，也难以对嫌疑人定罪，这也正是世俗法律的无奈与悲哀。但全能全知的生命主宰，不仅能够透视人的五脏六腑，知悉人内心深处的隐秘情念，及其是非曲直功过，而且还能使所有看不见的罪恶受到量刑准确的惩罚。那么我们又怎能不对此百倍警惕而严加防范呢？

       要远离罪恶，必须由净化心灵开始。但净化心灵的工作却并非一朝一夕所能奏效，因此便一劳永逸，而是需要连续不断反复进行，就像庭院居室需要天天清扫才能保持卫生整洁一样，心灵的庭院也需经常用忏悔的泪水洗涤擦拭，并定期“喷药”、“消毒”、“除异”，使其始终保持优良健美，即使不能达到一尘不染，白璧无瑕的程度，但也应当争取最大限度的清净纯洁圣善。不为邪恶“细菌”留下滋长空间。

       我们更该知道，心灵的净化过程，绝对离不开天主的圣宠助佑，因此在加强祈祷的同时，还必须用天主圣言、福音圣训，不断充实自己，激励自己，借以辨析生活中的是非善恶美丑，进一步清心寡欲、弃恶扬善、弃暗投明。使天主圣神在自己的心灵殿堂中常留永驻，光照、提携、默佑、引导，久而久之，我们自然便会日趋完美圣善，具有救主耶稣的心境。我们的心田既然已被光明美善所充满、所占领，邪恶自然也就没有立足之地。