《里仁篇》第四

   “仁”是儒家思想的精神内核。“里仁”，即在有仁德的地方居住，孔子强调“里仁为美”，即倡导我们要把“仁”做为自己的道德标准和精神追求。本篇共二十五个“子曰”，一口气到底，最后以子游的话做结，可以说，该篇是完整的以“仁”为主题的孔子语录。从本篇的章节看，编录显然不是随意录取，而是有选择的编排。孔门所重之仁、义、礼、智、信，最难言者乃仁，而最为重要者亦在仁。本篇从“体”“用”两方面阐述了“仁”的道德本质及其在现实中的表现与具体要求。在人际交往中，只要能做到“仁”，便能够“与人和同”，便能有和谐的人际关系。

 

（上接第1期/总第490期）

     4.10子曰：君子之于天下①也，无适②也，无莫③也，义之与比④。”

注释

       ①天下：指天下事情。②适：可以。③莫：不可。④比：依靠。

译文

       孔子说：“君子对于天下的事情，没有必须怎样做的想法，也没有必不能怎样做的想法，一切都以义的规定为依据。”

       4.11子曰：“君子怀①德，小人土怀②：君子怀刑③，小人怀惠。”

注释

       ①怀：心里存有。②土：乡土田宅。③刑：法度。

译文

       孔子说：“君子关心的是道德教化，小人关心的是乡土田宅；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

       4.12子曰：“放①于利而行，多怨。”

注释

       ① 放（fàng）：依照。

译文

       孔子说：“依照个人利益行事，就会招致很多怨恨。”

       4.13子曰：“能以礼让①为国乎？何有②？不能以礼让为国，如礼何？”

注释

       ①礼让：礼仪和谦让。②何有：有什么困难。

译文

       孔子说：“能够用礼让来治理国家吗？这有什么困难呢？如是不能用礼让来治理国家，那么对礼又怎么办呢？

       4.14子曰：“不患无位，患所以立①。不患莫已知②，求为可知也。”

注释

       ①所以立：指立于其位的才能。所以，用……办法。立，立身

       ②莫己知：宾语前置，即“莫知己”。

译文

       孔子说：“不要担心没有职位，只担心用什么才能来立身。不要担心别人不知道自己，去追求让别人知道自己的本领就好了。”

       4.15子曰“参①乎！吾道②一以贯③之。”曾子曰：“唯④。”子出，门人⑤问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠⑥恕⑦而已矣。”

注释

      ①参：指曾参。②道：学说。③贯：贯彻。④唯：应答词，相当于“是”。⑤门人：指孔子别的学生。⑥忠：这里指诚心为别人着想，做有利于人的事。⑦恕：这里指不让有害的事发生在人身上。

译文

       孔子说：“曾参哪！我讲的学说是有一个基本的思想贯彻始终的。”

       曾子说：“是。”孔子出去以后，别的学生问曾子：“这话是什么意思？”曾子说：“他老人家的学说，就是忠和恕罢了。” （未完待续）