李山主教道理分享之二——圣周五主的受难

       耶稣为谁而死？

       耶稣为你而死。耶稣为你而被钉。同样是为了你，耶稣蒙受苦难，经历死亡。朝拜十字架就是表达出我们的感恩，感谢耶稣为我们受死，为我们付出性命，为我们被钉死在十字架上。当我们亲吻苦像或十字架时，请用耶稣的话来回应祂为我们所做的一切，“人为朋友舍掉自己的性命，再没有比这更大爱情了。”（参若15:13）

       耶稣渴什么？

       耶稣在十字架上的渴，不只是饥渴的渴，更是渴慕的渴。祂渴慕人心的悔改，家庭的和睦，瘟疫的消除，世界的安宁；祂渴慕人们走近祂，朝拜祂，仰望祂，寄希望于祂，因为祂是“道路、真理、生命，除非经过祂，谁也不能到天父那里去。”（参若14：6）

       我们为什么必须经历死亡？

       我们必须经历死亡——死于自我，活于天主；脱去旧我，穿上基督。圣保禄宗徒劝勉我们，说：“你们应如天主所拣选的，所爱的圣者，该穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍（哥3：12）；该穿上主耶稣基督，不要只挂念肉性的事，以满足私欲（罗13：14）；该脱去你们照从前生活的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人”（参弗4：22-24）。

 

李山主教道理分享之三——圣周六复活前夕守夜礼

       今天庆祝的主题与礼仪的核心就是基督的复活。  

       经历这三天的时日与系列礼仪庆典，在整个纪念过程中，让我们每一个人都能够明白的就是：我们是怎样从一个懵懂无知的人，开始认识天主；我们怎样经过救主的再造与重生，而成为一个愿意接受天主祝福和基督救赎的人；同样也通过重发洗礼誓愿与践行基督信仰，我们怎样成为一位名符其实的天主的肖像与教会的儿女。以上三点是今天礼仪的全部，换言之，礼仪与庆典让我们每一个人，有收获，有提升，有革新。

一、光之照耀

       基督之光，驱逐我们内心的黑暗，驱逐我们对天主的无知，驱逐那所有被罪恶与自私所蒙蔽的一切。所以。当那光，就是基督之光来到的时候，我们能够真正地、相称地进入光明之中。当光来的时候，我们借着基督之光照亮生命之路，因为在基督之光的照耀下，我们获得信德的视力与信仰的视角。当光引领我们的时候，我们要认识那光，选择那光，跟随那光去行走，使我们不至于跌倒，不至于迷失自己，不至于执拗顽固。我们只有进入基督之光，才能够真正认识真理，真正得到生命，真正跟随天主，并透过跟随祂来践行教会的使命与天主的旨意。有且只有这样，我们才能够真正体会到这光——基督之光的含义。

       因此，我说：光是照亮，光是寻找，光是驱散。光照亮我们的时刻，就是照亮我们的路，因为光明照耀我们的世界；光让我们寻找，是因为光明帮助我们得以找到；光让我们驱散，因为光明驱散我们内心的黑暗、苦难及所有的一切。

       因为基督爱了我们，所以我们才能成为光，成为光明，才能使我们内心的恶，邪恶得以驱散。但是，有的时候，是我们自己不愿意接近天主。我们常常念叨一句话，“驱散黑暗中，死影下的人群”。天主要且愿意照亮那坐在加尔瓦略山下的人群，而你非得要往死影里坐，你非得要把黑暗当做舒适的居所。这是我们应该去考察自己的。

       光使我们得到天主的生命，得到天主的真理，得到天主的救恩。光使我们真正知道，我们有了新的路，新的方向。这是今天的道理分享的第一点。

二、爱之计划

      今天的道理分享的第二个点是天主对我们的计划。今天的第二个内容是我们在聆听，天主对我们的创造，天主在选民当中怎样去拣选了以色列，同样，也要从背离奴役的地方把我们解救出来。

       一开始，大家都在黑暗中聆听，就好像有一个人在我身边，在我的耳边，细细地、慢慢地告诉我：天主怎样创造了人；天主怎么样拣选了以色列；天主怎样从那奴役之地与压迫之手把以色列子民领出来进入福地；天主怎样召叫并派遣了先知们；天主怎么命令天使们去报告一个伟大的喜讯——救世主诞生了……

       其实，只有通过我们自己的细细的听、细细的品，方能明白所有的一切。然后，你会总结出一个字——爱。这个爱就是天主对我们的爱，是天主对整个人类的爱。我们借着这个爱，真正知道，天主出于爱创造了我们，天主出于爱拣选了以色列，天主出于爱为我们准备了救恩——救主基督的到来。同样，天主也是为了爱，使我们每一个人借着基督而得救；同样，天主也是出于爱，祂给我们留下了这几天的圣体圣事与圣职圣事。

       祂给我们留下爱，让我们真正去做到，也就是借着基督的苦难，就像圣经所宣告的那样，天主给我们留下了一口活泉——救恩的活泉，使我们得以滋养、畅饮、饱饫。

三、礼之核心

       在整个三日庆典的系列礼仪中，我最喜欢今日礼仪的第三部分。

       今日礼仪的第三部分让我们每一个人都重发了领洗时的誓言。这不仅让我想起了当初以色列人出埃及地，进入天主给他们预备好的福地——那流奶流蜜的地方，也让我想起若苏厄率领民众、划分土地、劝勉选民的场景。那时，他对以色列人说了什么话？他说：“若是你们不乐意事奉上主，那么今天就选择你们所愿事奉的，或是你们祖先在大河那边事奉的神，或是你们现住地的阿摩黎人的神；不管你们怎么样，至于我和我的家族，我们一定要事奉上主天主。”（参苏24:15）这些话也是我们领洗的时候跟天主所说的话。我们跟天主说：“我信祢。”我们跟天主说：“我们愿意弃绝魔鬼，我们愿意从领洗的那一刻开始，就成为祢的儿女。”我们跟天主说：“我们愿意成为光明之子。”

       弟兄姊妹们，复活，真正的复活是什么？真正的复活，就是我们从罪恶当中被解救出来。对此，保禄宗徒说，你要高举旗帜，穿上新衣（参罗13:14、弗4:24、得前5:8等）。事实上，你只有穿上新衣，你才能够得到新的生命。

我们愿意，愿意侍奉我们的天主。请记住我们今天在天主面前，跟天主所说的这句许诺的话，好让我们在以后的日子中，常常提醒自己，不要像以色列人一样，他们虽然发了誓，但仍旧离开了天主；不要像出离了埃及的以色列人一样，他们虽然看到了天主的工程与奇事，却依然试探天主。我们不应该！我们不应该学习他们！

       有的时候，我们这些信者也会抱怨。我突然想起耶稣说的一句话，“你们修了先知的墓。”我就在想，以色列人杀了先知，难为了先知，最后修建了先知的墓，修墓的是谁？不就是那些难为先知之人的后人吗？不就是他们的后人把先知的墓修起来的吗？然而，在先知们执行先知职务与使命的过程中，每一个先知都受了磨难，遭了打击，忍了苦痛。我们在看先知书时，特别是厄里亚、耶肋米亚等，他们都受到了选民对他们的抱怨，对他们的打击，对他们的侮辱，甚至是对他们的杀害。跟他们比起来，今天的我们还是有福的，我们没有那么难的事，那么苦的痛。我们不该抱怨，不该使自己止步不前。反而，我们要努力盼望，全力前行，尤其是愿意成为传播基督福音的人，更不要抱怨，反要常常喜乐。让复活的基督带给我们每一个人真正的喜乐，让我们怀着喜乐与望德，去面对所有的一切，去传播天国的福音，去为那些难为我们的人服务，这才是我们每一个愿意传播福音的人，包括我们的教友们，应该具备的品质。

       愿复活的基督带给我们平安，带给我们喜乐，带给我们恩宠，好使我们永远不在黑暗中行走，而永远选择天主，跟随基督，见证复活。在我们的有生之年，做好基督的门徒，传播好天国的福音。

       愿天主降福我们！