耶稣邀请我们以坚忍和信心祈求天主，以获得垂允：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开”（玛7：7）。这个祈祷的力量，是基于天父的慈善，但也是由于基督亲自做了我们的中保（参若壹3：1），以及天主圣神的工作，祂按天主的旨意“代我们转求”（参罗8：26-27）。因为“我们不知道如何祈求才对”（罗8：26），而且有时“因为我们求的不当”（雅4：2-3），而未蒙天主垂听。

       基督和圣神在我们心中激起祈祷，玛利亚则以慈母的转求支持我们的祈祷。“教会的祈祷可说是由玛利亚的祈祷带动”。如果耶稣，唯一中保，是我们祈祷的“道路”，那么玛利亚，她最纯洁、最透明的反映，则给我们指点这条“道路”。“以玛利亚与圣神化工的独特合作为出发点，教会发展出对天主之母的祈祷，这祈祷集中在基督一生的奥迹上” 。在加纳婚宴中，玛利亚将人们的需要告知耶稣：“他们没有酒了”（若2：3），此段福音清楚地显示了玛利亚转求的力量。

       玫瑰经是默观祈祷，也是求恩祈祷。坚持向天主之母祈祷，是基于信任借由慈母的转求，能从她爱子的心中，得到一切所求。在真福龙果《向圣母祈求》书中有一大胆的说法：自由“因天主的圣宠而无所不能”。在玫瑰经中我们偕同玛利亚－天主圣神的圣所（参路1： 35）一同祈祷时，她在那位赐她充满圣宠的天父前、也在那位出自她母胎的圣子前，为我们代祷，她与我们一同祈祷，并为我们祈祷。（节选自教宗若望保禄二世宗座牧函：《童贞玛利亚的玫瑰经》）