——德兰修女嘉言品读

●作者 华姿

（上接第10期/总第498期）

       每个人来到这世上，都会找寻一些什么。有的人找寻权力，有的人找寻名声，有的人找寻安全感，有的人找寻生命之途上的那一点亮光。

       有的人找寻权力和名声是为了自己；而有的人，却是为了服务于更多这样的人——穷乏的、受欺压的、患病的、孤苦无依的、寄居的、困苦无言的、求告无门的，等等。有的人向天主祈求只为自己——当然这也没什么不对；而有的人，却是为了别人。

       所以，撒落满的祈祷等于是说：天主啊，求祢赐福给我，让我能够为困苦的人伸冤；天主啊，求祢赐福给我，让我能够帮助穷乏的人：天主啊，求祢赐福给我，让我能够搭救孤儿寡母，并替那些求告无门的人说话，天主啊，求祢赐福给我，让我能怜悯贫寒的人，并惩罚那些欺压人的人。

       于是，天主应允了撒落满的祈祷，不仅赐给他更多的权力、更大的名声，还给他更丰富深遂的智慧，使他成为一个伟大的王和智者。

       若非为了他人的益处——若非为了那些有缺乏的人和有需要的人。天主不会应允你的祈求。天主不会为了你的骄傲赐福于你：天主也不会为了你的私欲赐福于你：天主更不会为了你的贪婪赐福于你。

       除非你说：天主啊，求祢赐福于我，好让我能赐福于他人，不然，天主不会答应你。

       吉卜林说：“敬畏天主，是智慧的开端。”

       柏拉图说：“向神求助是有智慧的表现。”

       华盛顿则说：“神助能弥补凡人的任何缺陷。”

       而林肯则说：“当我深信自己走投无路时，我总是要向上帝跪下呼求。“

       即使是这个世上最伟大的人，在天主面前，他也只能说：“我手中未携一物……我赤身露体，请祢为我加衣。”

       但是，一个自认为有智慧的人不会向天主祈求，一个自认为有美德的人也不会向天主祈求。一个人除非既具备谦卑的品德，又能看清自己生命的真实处境与需要，否则，他不会仰头向天，或是低头垂首，说：天主啊，求祢怜悯。

       但世事往往是：一个人若自认为有超人的智慧，他就永远看不见自己的愚蠢了；他若除了自己的美德之外便一无所知，那他也永远不会知道自己的过失了。

       奇怪的是：那些越有智慧的人，反而越谦虚；那些越有美德的人，反而越觉得自己有罪。而人愈是感到自己罪恶满身，他就愈是良善，保禄说：“在罪人中我是罪魁。”而圣方济各更是说：“世上没有比我再更卑劣、更悲惨的罪人了。”

       所以说，使人类堕落的，并不是人的愚蠢，而是人的骄傲。骄傲使人不肯向天主开口，骄傲更使人远离天主。骄傲是这样一种事物：既把人与天主隔绝开来，也把人与人隔绝开来。

       我们很多人都知道尼采的那句狂言：“上帝死了”。但尼采的另一意味深长的话，我们却未必知晓。尼采说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让祂经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有的胃来容纳。”

       可以说，人最大的罪，便是自觉无罪——便是自满。因此哈维尔说：“病人比健康人更懂得什么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。“

       然而，即便是自满如尼采者，也会有一个时刻，感到生命是如此空乏，如此地需要天主来充满。所以，哪怕生命中只有一丝的自觉不足，便足以打开天主的宽宥之门。因为天主就是爱。（未完待续）