编者按：教宗方济各在每周三公开接见群众时，会进行一段要理的讲授。所讲授的内容总是受到众人的青睐并竞相学习。有鉴于此，天光编辑部特邀北京教区神学研究室副主任、教区图书馆馆长王湛波神父，对教宗的要理讲授进行收集和整理，并开辟“周三教理”专栏，方便广大神长教友学习这部分内容。

伯多禄是复活的主最重要的见证人“当伯多禄走过时……”（宗5：15）

       根据《宗徒大事录》的描述，尽管初期教会受到外界的攻击，但教会团体仍生活在主赋予他们的极其丰盈的富足中：（天主是慷慨的！）经历了信徒的增长，福传也取得了巨大的成果。路加在《宗徒大事录》中向我们展示了这些，也给我们提到一些对福传来讲有重大意义的段落，比如众信徒聚在一起的地方——撒罗满廊（参阅宗5：12）。撒罗满廊是一个开放的画廊，人们用来避风挡雨，但也是聚会并做见证的地方。确实，路加强调伴随着宗徒们宣讲时行的奇迹，强调对病人的特别照顾，这些病人就是他们投身奉献的对象。

       按《宗徒大事录》第5章的叙述，新生教会发挥的作用有如“战地医院”，接纳和救助那些最脆弱者，即病人。他们的病痛触动了“没有金子和银子”的宗徒们（宗3：6），就如伯多禄对那位胎生跛脚者所说的。然而宗徒们确实因耶稣之名的能力治愈了很多病人。在历代的基督徒眼中，患有疾病者有特权接受天国喜乐的宣讲；耶稣以特别的方式临现在他们中，从而让我们这些人寻找并发现他们（玛25：36，40）。这些病人不应被忽略，恰恰相反，他们应是教会、牧者和每一位基督徒从内心深处首要关注的对象。

       在宗徒们当中，伯多禄明显地在宗徒团体中享有卓绝的地位，由于他的首席地位（参玛16：18）以及他从复活的主领受的使命（参阅若21；15-17），是他在五旬节那天宣讲福音的核心（参宗阅2：14-41）并且他将在耶路撒冷会议中行使立法的职能（参阅宗第15章；迦2：1-10）。

       伯多禄接近病人的床榻并行走于他们中间，正如耶稣所做的——自己肩负起了病人的脆弱和疾病（参玛8：17；依53：4）。而伯多禄，这位来自加利肋亚的渔夫，在此与病人相遇成为另一位（即主基督）的显现：是基督——活着并发挥着作用！诚然，见证就是：人用其语言以及行动去彰显基督，就是人参与并延续在历史中圣言成为血肉的奥迹。

       伯多禄是一个按主基督的要求行事的人（参若14：12）：怀着信德注视着祂，就能看到基督自己。当伯多禄充满了圣神和病弱者在一起时，虽然他没有做什么，但他的身影变成了一种“爱抚”、一种治愈者、一次健康的沟通、复活的主之温柔等。这位复活的主向病人俯身，并且恢复了人的生命、救恩和尊严。通过这种方式，天主展现祂的亲切，并且使祂子女的创伤成为 “祂温情的神学场地”（早晨默想，圣玛尔大之家，12/14/2017）。在病人的伤口、在诸多疾病中——即在迈向生命的诸多障碍中，总是有耶稣的临在，是主耶稣召唤着我们去照看病人，去支持他们，治愈他们。

       伯多禄的治愈行动引起撒杜塞人的憎恨与嫉妒，于是禁止宗徒们施教，并且把宗徒们投入监狱，又被宗徒们神奇的治愈所困惑：看到宗徒们所行的奇迹，不是魔术而是因耶稣的名号；可是他们不想接受祂，也不想把宗徒们囚禁起来鞭打。这样，宗徒们奇迹般地获得自由，可是撒杜塞党人如此的心硬顽梗，不愿意相信他们自己所看到的。而伯多禄做出的正确回应为基督徒的信仰生活提供了一要点：“听天主的话应胜过听人的话”（宗5：29），因为撒杜塞党人说“你们不可继续这些事情，你们不可治愈。”“我愿意听天主的话而非听人的话”：这是伟大的基督徒的回应。这意味着听天主的话没有保留、没有迟延；而是依靠祂，充满了圣神的能力，从而与天主订立盟约，与在我们人生道路上遇到的每一个人订立盟约。

       让我们祈求圣神增加力量，不怕面对那些要求我们闭口的、诋毁我们的、甚至威胁到我们生命的人。让我们祈求祂内在地坚强我们，确保天主那充满爱与抚慰的临在陪伴着我们。