编者按：坚持我国宗教中国化方向，是习近平总书记提出的重大创见，是中国特色社会主义宗教理论的创新发展，是新时代宗教工作与宗教研究的根本遵循。中国化发展是宗教在中华大地上持续发展的必由之路，这个论断的正确性已经在历史的长河中一次次被证明。基督的福音随着福传者的步履数次进入华夏大地，而其真正在中华沃土上扎根、成长、开花结果，还要追溯到以利玛窦神父为代表的一批批传教士秉承“尊重”与“适应”的策略，对中华传统文化加以吸收与润化，才终于使基督信仰得到中国社会的广泛认可。在天主教信仰与中华文化相互融合的过程中，诞生了诸多具有中华民族特质的天主教建筑、艺术、礼仪等珍贵成果，直到今天依然为人们所尊崇敬仰。

       为展示这些横贯古今的天主教中国化硕果，通过今昔对比，与大家共同体验百年来的繁华经典，并为我们今天的教会中国化发展实践道路提供宝贵参考和有益启迪，天光编辑部特策划新栏目“图说中国化”，以图片的形式生动展现天主教中国化礼仪与艺术“和、合、融、容”的非凡特征，让人们在直观美妙的视觉享受中感悟天主教中国化的深邃内涵。

       “图说中国化”栏目接下来请大家欣赏由北京市政协主办的“衣冠齐楚·和美共生——宗教中国化北京故事·服饰文化篇专题展”天主教部分的系列图片。

 

当代天主教服饰体系

中国当代天主教礼仪服饰体系，根据职能可分为主教、神父、执事、修士、修生、修女、辅祭员等不同人员的服饰。

 

可用于婚配弥撒的红色祭披。祭披正面为体量较大的金色“双喜”图案，“囍”字下端有一只孔雀，中国特色十分显著。

北京西直门天主堂“囍”字祭披

 

◀遍布多种字体的金色“福”字纹样红色领带，背后垂有带流苏的中国结。

北京西什库天主堂“福”字纹样领带

 

◀装饰有“寿”字、牡丹、梅花、莲花等中国传统吉祥纹样的红色领带。

北京西什库天主堂牡丹莲花梅花寿字纹样领带

 

此件祭披正面的图案为主教的牧徽，牧徽图案是北京的天坛。

 

北京天主教中国化服饰

北京天主教在推动天主教服饰中国化方面做出了显著而杰出的尝试，设计出既符合天主教礼仪要求，又具有鲜明中国文化特色的服饰和礼仪用品，包括圆氅衣、祭披、领带、唱经班礼服、罗马常服、祭台布、读经台布等。

 

北京西什库天主堂莲花纹样圆氅衣正面

 

天主教中国化服饰中的植物纹样多为莲花、牡丹、菊花、梅花等。

 

北京西什库天主堂莲花纹样圆氅衣：缠枝莲花纹样