周三 教理

 

编者按：教宗方济各在每周三公开接见群众时，会进行一段要理的讲授。所讲授的内容总是受到众人的青睐并竞相学习。有鉴于此，天光编辑部特邀北京教区神学研究室副主任、教区图书馆馆长王湛波神父，对教宗的要理讲授进行收集和整理，并开辟“周三教理”专栏，方便广大神长教友学习这部分内容。

“天主是不看情面的”（天主不偏向）（宗10：34）。

伯多禄和圣神在外邦人身上的倾注

 

根据圣路加在《宗徒大事录》中的记述，福音在世的传播旅程伴随着天主至高无上的创意，这创意令人称奇：天主希望祂的子女能够超越所有特殊主义，从而开放自己，去接受普世性的救恩。战胜特殊主义，接受具有普世性的救恩是我们的目标，因为天主愿意拯救所有人。那些因着水和圣神而重生的受洗者被召叫走出自我，向他人开放，借此将各种人际关系转化为友爱的经验（参《福音的喜乐》87号）。

       圣神期望在人类历史中推动这种“友爱化”的过程，这过程的见证人就是伯多禄，他和保禄都是《宗徒大事录》中的主要人物。伯多禄经历过一个事件，这事件是他人生中的一个决定性的转折点。他在祈祷时，看到了一个异像，那是一个来自上天的“挑衅”。这异像触动了他的心，使他从内心深处发生了改变：他看到一块大布从天而降，里面有各种动物：四足兽、爬虫和飞鸟，他还听到一个声音，要求他吃它们的肉。对一个虔诚的犹太人来说，伯多禄称自己遵守天主的法律，从未吃过任何不洁之物（参肋第11章）。之后这个声音又坚定地回答：“天主称为洁净的，你不可称为污秽”（宗10：15）。

       主耶稣希望通过这件事，让伯多禄不再根据“洁”与“不洁”之范畴来评判事件或人，而是学习超越这些，看到具体的人以及人心的愿望。确实，真正使人不洁的并非外在的事物，而是内在的、来自人心深处的（参谷7：21）。耶稣明确强调过这一点。

       这次异像后，天主派遣伯多禄前往一个未受割损的外邦人科尔乃略的家，“一个所谓意大利营的百夫长，虔诚而敬畏天主”，他对百姓慷慨好施，又常向天主祈祷（参宗10：1-2），但他不是犹太人。

       在这个外邦人的家里，伯多禄宣讲了被钉在十字架上并死而复活的基督，以及凡信祂的人必得罪之赦。伯多禄宣讲时，圣神倾注在科尔乃略及其家人身上，伯多禄因耶稣基督之名给他们施行了洗礼（参宗10：48）。

       这次不同寻常的事件在耶路撒冷广为流传，因为这样的事情从未发生过，伯多禄的弟兄们听说后大为愤慨，对他严厉指责（参宗11：1-3）。伯多禄做的事情打破了风俗、超越了法律，因此被他们指责。但伯多禄与科尔乃略相遇后，已变得更为自由，不受自身束缚，与天主和他人也有了更深入的共融，因为他在圣神的行动中看到了天主的旨意。因此，伯多禄更加懂得了以色列的被选并非对其功劳的褒奖，而是一个无条件的召叫，召叫他们在外邦人中做传播天主祝福的标记。

       亲爱的兄弟姐妹们，我们从宗徒之长身上学到了，一个福传者不能成为天主创意性工作的阻碍，因为天主“愿意所有的人都得救”（弟前2：4），因此要培养所有的人从内心深处与主相遇。我们是如何对待我们的兄弟姐妹的，尤其是那些非基督徒？我们是他们与主相遇的阻碍吗？我们在阻碍他们与天父的相遇，还是促成这相遇？

       今天，我们祈求天主恩赐我们折服于祂的奇妙作为，不阻碍祂的创新，而是能够认出并推动这些全新的方式，复活的主正是借此将祂的圣神倾注于这个世界，并使人们知道祂是“万民的主”（宗10：36），从而吸引人心。