编者按：坚持我国宗教中国化方向，是习近平总书记提出的重大创见，是中国特色社会主义宗教理论的创新发展，是新时代宗教工作与宗教研究的根本遵循。中国化发展是宗教在中华大地上持续发展的必由之路，这个论断的正确性已经在历史的长河中一次次被证明。基督的福音随着福传者的步履数次进入华夏大地，而其真正在中华沃土上扎根、成长、开花结果，还要追溯到以利玛窦神父为代表的一批批传教士秉承“尊重”与“适应”的策略，对中华传统文化加以吸收与润化，才终于使基督信仰得到中国社会的广泛认可。在天主教信仰与中华文化相互融合的过程中，诞生了诸多具有中华民族特质的天主教建筑、艺术、礼仪等珍贵成果，直到今天依然为人们所尊崇敬仰。

       为展示这些横贯古今的天主教中国化硕果，通过今昔对比，与大家共同体验百年来的繁华经典，并为我们今天的教会中国化发展实践道路提供宝贵参考和有益启迪，天光编辑部特策划新栏目“图说中国化”，以图片的形式生动展现天主教中国化礼仪与艺术“和、合、融、容”的非凡特征，让人们在直观美妙的视觉享受中感悟天主教中国化的深邃内涵。

       “图说中国化”以建筑艺术开篇，首先请大家欣赏的是由北京市政协主办的“扎根北京·和合大美”——宗教中国化北京故事·北京宗教建筑中国化篇专题图片展当中，天主教部分的系列图片。

历史上宣武门教堂的攒尖顶建筑风格是古代中国传统建筑的一种屋顶样式，其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，常用于亭、榭、阁和塔等建筑。

 

正福寺墓碑。正福寺墓碑具备了东西方文化融合的特征，螭首碑的方座碑趺统一采用“二龙戏珠”或“海水江崖祥云”图案，这属于封建建筑等级较高的图案。

 

       

西什库教堂两侧的蚣蝮。很多的名胜古迹中在遇到有水脉时，通常会在上面挂一个兽头从而变成排水孔或是喷泉的格局，于是下雨的时候就出现了“龙喷水”的奇观。（图片由万有真原提供）