礼仪

《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第三章 为共融服务的圣事 　　第六条 圣秩圣事 　　（上接第5期/总第423期） 　　以整个教会的名义 　　公务司祭职不仅具有在信友团体前代表基督——教会元首——的职责，而且当他把教会的祈祷呈献给天主时，尤其奉献感恩祭时，他也是以整个教会的名义而行动。 　　“以整个教会的名义”，这并不表示司祭们是团体所指派的代表。教会的祈祷和奉献是不可与其...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
圣若瑟中华主保——本节日简史
教会初期，对圣若瑟的敬礼并不存在，因为在当时只有对殉道圣者的敬礼。教父们虽多次谈到耶稣的养父，也极为赞扬，但从未提到对圣若瑟的敬礼。直到第8世纪时在考波特教会历中才发现最初敬礼圣若瑟的记载：是在7月20日纪念“木匠若瑟”。 　　12世纪十字军兴起时，军队曾在纳匝肋建立了一座圣堂，为尊敬圣若瑟，同时期意大利也出现了敬礼圣若瑟的圣堂。也是在12世纪首次出现3月19日的圣若瑟庆节。为什么选定在3月19日...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第三章 为共融服务的圣事 　　第六条 圣秩圣事 　　（上接第1期/总第420期） 　　二、救恩史中的圣秩圣事 　　旧约的司祭职 　　天主将选民立为“一个司祭的国家，一个圣洁的国民”（出19：6）。在以色列子民当中，天主由十二个支派中选出了一支，就是肋未支派，把他们选拔出来，专作礼仪服务，而天主本身就是他们的产业。当时有专用仪式来祝圣旧约最初...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第三章 为共融服务的圣事 　　第六条 圣秩圣事 　　为共融服务的圣事 　　（上接第23期/总第418期） 　　四、这圣事庆典的效果 　　圣神的一项特别恩赐。这圣事的首要恩宠，就是安慰、平安和鼓励的恩宠，为克服重病或年老体弱时所面对的种种困难。这恩宠是圣神的恩赐； 圣神重振病人对天主的信心和信德，并坚强他抵抗凶恶的诱惑、失望的诱惑和死亡的恐惧...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第二章 治疗的圣事 　　第五条 病人傅油 　　（上接第21期/总第416期） 　　四、这圣事庆典的效果 　　圣神的一项特别恩赐。这圣事的首要恩宠，就是安慰、平安和鼓励的恩宠，为克服重病或年老体弱时所面对的种种困难。这恩宠是圣神的恩赐； 圣神重振病人对天主的信心和信德，并坚强他抵抗凶恶的诱惑、失望的诱惑和死亡的恐惧。主借圣神的力量给予病人这种...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
诸圣节
11月1日诸圣节（也称“万圣节”）。在这一天，圣教会所举行的瞻礼是庆祝天上的全体圣人。初期教会的公共敬礼，大都以殉道圣人为对象。到第4世纪时，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼，但日期是在复活节后星期五。拜占庭则在圣神降临后第一主日举行诸圣瞻礼。610年，教宗波法尼四世，将“万神庙”改为圣堂，用来举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。 　　我们知道，在天享见天主的圣人圣...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第二章 治疗的圣事 　　第五条 病人傅油 　　（上接第19期/总第414期） 　　二、谁领受和谁施行这圣事？ 　　病重情况…… 　　病人傅油“并不只是临终者的圣事。 所以， 凡信友因疾病或衰老、开始有死亡的危险，便确实到了领受此圣事的适当时刻”。 　　病人领过傅油，痊愈后如再次陷入重病，可再次领受这圣事。在同一疾病中，如病情再度恶化，也可再...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第二章 治疗的圣事 　　第五条 病人傅油 　　（上接第17期/总第412期） 　　“你们要治愈病人……” 　　基督邀请门徒背负自己的十字架跟随祂。门徒由于跟随基督，对疾病和病人有了新的看法。耶稣要门徒参与祂的贫穷、且为人服务的生活。祂让门徒参与祂怜悯、治愈的职务： “他们就出去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们”...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
依赖
在神学上的定义是：无畏无惧及绝对有把握地获得某一种恩惠的期望。依赖的基础是天主的忠诚，因为祂既许必践：谁依赖上主，从不蒙羞（咏22 ：6；德2：11；达3：40）。因此，依赖与期望是有密切的联系的，在拉丁通行本上更混为一谈。 　　1. 旧约 　　“依赖”是对天主信任的主要因素，谁信任（信仰）天主，就一定要依赖天主及听祂的命。有时依赖天主的原因，是因为天主是大能有力的，因为祂是“磐石”、“城堡”、“...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
《天主教教理》
卷二· 基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第二章 治疗的圣事 　　第五条 病人傅油 　　（上接第15期/总第410期） 　　“司铎为病人祈祷和傅油时，是整个教会将病人托付给曾受苦、并受享光荣的主基督，求衪抚慰、救助病人；而且她更劝导病人借着甘愿参与基督的苦难和死亡，也献出一份力量，为使天主子民受益”。 　　一、病人傅油在救恩史中的基础 　　人类生命中的疾病 　　疾病和痛苦往往是人生...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
天主的羔羊
羔羊在梅瑟法律之前，即已成为献祭的牺牲（创4：4﹔22：7）。以民出埃及后，尤其梅瑟法律完成之后，羔羊成了最主要的献祭之牺牲（见祭祀、逾越节），并且羔羊多次被视为无罪无辜，无依无靠的象征（依53：7﹔耶11：19）。 　　若翰指证耶稣为“天主的羔羊”（若1：29-36），一方面是暗示耶稣为真正的逾越节羔羊（出12：3-28；格前5：7；若19：36）﹔另一方面暗示耶稣即是《依撒意亚》53：7 所记...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
《天主教教理》
卷二·基督奥迹的庆典 　　第二部分 教会的七件圣事 　　第二章 治疗的圣事 　　第四条 忏悔与和好的圣事 　　（上接第13期/总第408期） 　　十一、忏悔圣事庆典的举行 　　如同所有圣事一样，忏悔也是一项礼仪行动。这圣事的礼仪通常包括以下的要素：首先司铎致候并祝福，然后恭读天主圣言，为光照忏悔者的良心，激发痛悔之情，并规劝他们懊悔自己的罪过；接着是告明，忏悔者承认自己的罪过，并向司铎告明，然后...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站
介绍《撒慕尔纪》
《撒慕尔纪》记载了撒慕尔的生平和他为先知及民长的事迹。此外还记录了他亲手傅油所立的两位国王的历史，即：撒乌耳和达味的历史。这两位君王和撒慕尔很有关系，所以这书被命名《撒慕尔纪》，又因为书的篇幅很大，所以分成上下两集。 　　《撒慕尔纪》所记述由民长末期起，直到达味年老为止的重要历史，为期100年（公元前1070-970年）。作者记述民长末期以色列人的状况，继而记述撒慕尔应百姓的要求，立撒乌耳为第一位...
发布日期：2019-10-22 作者：天光网站

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